Reception

Bibliographical List

A comprehensive bibliography on John Zizioulas provides lucid and insightful systematic presentations of Zizioulas’ theological vision. Some of the studies, such as Dario Chiapetti’s, Paul McPartland’s, Aristotle Papanikolaou’s, etc., break new ground by offering a constructive defense of Zizioulas unified theological vision. Led by a rigorous historical and theological method, many studies shed new light on Zizioulas’ thought. Some are important for contemporary philosophy, some for the ecumenical movement, and some for contemporary reflection on man and the authentic basis of his freedom.

This bibliography relies on Nicholaos Asproulis’s work, for which we are grateful.

Doctoral Disertations (Published and non-published)-Master Thesis

  1. Agoras Konstantinos, Personne et liberté: ou ‘être comme communion’ dans l'œuvre de Jean Zizioulas (A.N.R.T, Université de Lille III: Lille, 1992)
  2. Areeplackal Joseph, Spirit and ministries: perspectives of East and West (Dharmaram Publications: Bangalore, India, 1990)
  3. Aoun Michel, La dimension eschatologique du sacrement de l'ordre dans la discussion théologique récente (Pontificia Universitas Gregoriana, Roma, 1995)
  4. Ασπρούλης Νικόλαος, Το είναι του Θεού και το είναι του ανθρώπου. Οι υπαρξιακές συνέπειες της περί Αγίας Τριάδος θεολογίας στο έργο του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα, Μεταπτυχιακή Εργασία (ΕΑΠ: Πάτρα, 2007)
  5. Bachmann Steve, Enigma variations: the Imago Dei as the basis for personhood; with special reference to C.E. Gunton, M. Volf, and J.D. Zizioulas (Brunel University, 2001)
  6. Bacon Hannah, What’s right with the Trinity? Conversations in Feminist Theology (Ashgate, 2009)
  7. Baillargeon Gaetan, Perspectives orthodoxes sur l'Église-Communion: l'œuvre de Jean Zizioulas (Éditions Paulines: Montréal, 1989)
  8. Ben Tallon, Luke Our being is in becoming: the nature of human transformation in the theology of Karl Barth, Joseph Ratzinger, and John Zizioulas (St Andrews, 2011)
  9. Bidwell Kevin, ‘The Church as the image of the Trinity’: A critical evaluation of Miroslav Volf’s ecclesial model, (Eugene, OR: Wipf & Stock, 2011)
  10. Bortnyk Sergii, Kommunion und Person: Die Theologie von John Zizioulas in systematischer Betrachtung (LIT Verlag: Munster, 2014)
  11. Βωβός Θεόδ., Πρόσωπο, ετερότητα και φύλο στη θεολογία του Μητρ. Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα, Μεταπτυχιακή Εργασία (Πανεπιστήμιο Αθηνών, Αθήνα, 2008)
  12. Carter Kameron, Hypostatic identity in the neo-patristic theology of John D. Zizioulas, Master Thesis (Dallas Theological Seminary, 1996)
  13. Chiapetti Dario, La libertà di Dio è la libertà del Padre: Uno studio sull'ontologia personalista trinitaria di Ioannis Zizioulas, Doctoral thesis, (Florence: Facolta Teologica dell'Italia, 2020); published in English: Dario Chiapetti, The Father's Eternal Freedom: The Personalist Trinitarian Ontology of John Zizioulas (Cambridge: James Clarke & Co., 2022).
  14. Chiavone Michael L., The one God: a critically developed evangelical doctrine of trinitarian unity (Eugene, Or.: Pickwick Publications, 2009)
  15. Christiansen, The source of the church: the Eucharistic ecclesiology of John D. Zizioulas and its contribution to the West Master Thesis (Camarillo, Calif.: St. John's Seminary, 2007)
  16. Clancy Finbarr G., St Augustine of Hippo on Christ, his Church and the Holy Spirit: a study of the De baptismo and the Tractatus in Iohannis evangelium, (Oxford University, 1992)
  17. Collins Paul M., Trinitarian theology, West and East : Karl Barth, the Cappadocian Fathers, and John Zizioulas (Oxford University Press: Oxford, New York, 2001)
  18. DeClue Richard G., The Petrine ministry within a Eucharistic ecclesiology according to John Zizioulas and Joseph Ratzinger, Master Thesis (Washington, DC: Catholic University of America, 2008)
  19. Degenkolb Ramon, Participatory Personhood: An evangelical essay on Christian anthropology (Trinity International University: Deerfield, Illinois, 2010)
  20. DeVille Adam, Orthodoxy and the Roman Papacy: Responding to ‘Ut Unum Sint’ with a recovery of the patriarchal model for the exercise of Roman Primacy, (St Paul University, Ottawa, 2008) 65-68
  21. DelVito Jason, Encountering Eucharistic presence within a postmodern context: A Dialogue among Chauvet, Schmemann and Zizioulas, (Duquene University, 2013) (αδημοσίευτη διδακτορική διατριβή)
  22. Durić Grigorije, Relational Ontology of John Zizioulas, Doctoral Thesis (Belgrade: University of Belgrade, 2014).
  23. Dudkin Vitaly, The pastoral implications of the Eucharistic ecclesiologies of Nicholas Afanasiev and John Zizioulas, Master Thesis (St. Vladimir’s Theological Seminary, 2010)
  24. Eagle David, Edwin Homosexuality and the Church: challenging essentialist definitions of gender through the work of Karl Barth, Eugene Rogers, and John Zizioulas (Duke University, 2009)
  25. Edwards Gregory, ‘Η Διακονία των Αγίων’ (Α’ Κορ. 16:15). Διακονία και Μαρτυρία κατά τον απ. Παύλο και η σύγχρονη Ορθόδοξη χριστιανική μαρτυρία στην Βόρεια Αμερική, Διδακτορική Διατριβή (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Θεσσαλονίκη, 2012) 123-135
  26. Elder Matt, A Queer ontology of personhood: John Zizioulas and queer theology (2013) (αδημοσίευτη μεταπτυχιακή εργασία)
  27. ErbrinkM, Christian Faith as Personal Relationship. An individual or communal interpretation? Master thesis (Utrecht University, 2008)
  28. Fisher, Christopher L, Human significance in theology and the natural sciences: an ecumenical perspective with reference to Pannenberg, Rahner, and Zizioulas, Princeton Theological Monograph Series 128 (Eugene, Or.: Pickwick Publications, 2010)
  29. Fischer Robert, Metaethics and the Trinity, Master Thesis (Trinity Evangelical Divinity School, Deerfield, Illinois, 2006)
  30. Folsom Marty, A comparative assessment of the concept of freedom in the anthropologies of John Macmurray, John Zizioulas, and Karl Barth, (University of Otago, Dunedin, New Zealand, 1994)
  31. Fontbona Jaume, Comunión y sinodalidad : la eclesiología eucarística después de N. Afanasiev en I. Zizioulas y J.M.R. Tillard (Facultat de Teologia de Catalunya : Herder, 1994)
  32. Fox Patricia, God as communion: John Zizioulas, Elizabeth Johnson, and the retrieval of the symbol of the triune God (Liturgical Press: Collegeville, Minn, 2001)
  33. Foukas Panagiotis, Les Droits de l’homme et l’Orthodoxie, Master thèse (Cambesy-Genève, 2009)
  34. Frazier Scott D., The Trinity in the thought of Basil of Caesarea, the western tradition, and a modern Greek Orthodox theologian, Master Thesis (Multnomah Biblical Seminary, 2002)
  35. Frederickson Scott, The ecclesiology of God: the role of the divine congregation on the human congregation (St Paul, Minnesota, 2001)
  36. Gabrielson Randy Lyle, An evangelical critique on John Zizioulas’ understanding of particularity, Master Thesis (Regent College, Vancouver, BC, 1997)
  37. Gnau Dorothea, Dimensionen der Eucharistie nach Johannes Zizioulas (Master Thesis)
  38. Gnau Dorothea, Person werden: theologische Anthropologie im Werk der gegenwärtigen orthodoxen Theologen Panagiotis Nellas, Christos Yannaras und Ioannis Zizioulas (Universität Freiburg Theologische Fakultät, Institut für Systematische Theologie 2005)
  39. Golka James Robert, In service of communion: the Eucharistic eccleciology of John Zizioulas and its implications for ministry, Master Thesis (Saint Paul Seminary School of Divinity, University of St. Thomas, 1995)
  40. Heil Andrew, Divine personhood, human rights: the image of God in the theology of John Zizioulas (Winston-Salem, NC: Wake Forest University, 2010)
  41. Hjalm Michael, Liberation of the Ecclesia. The Unfinished Project of Liturgical Theology (Anastasis Media AB, Uppsala University, 2011) 115-148
  42. Hill Graham Joseph Gary, An examination of emerging-missional ecclesiological conceptions: missional ecclesiology and the ecclesiologies of Miroslav Volf, Joseph Ratzinger and John Zizioulas (Flinders University, School of Theology, 2009)
  43. Humphrey Meredith, Corporeal Theology and the Politics of Pregnacy: Abortion and the Pregnat Body in Eastern Christian Thought (McGill University, 2007)
  44. Hvidt Niels, The Problem of Christian Prophecy (Pontificiae Universitatis Gregorianae, Romae, 2001) 39-51
  45. Jackisch, Jan Günter, Der Geist, Christus und die Kirche: John Zizioulas, Georges Florovsky, Martin Luther und Johannes Calvin im Dialog (Universität, Heidelberg, Norderstedt: Books on Demand, 2003)
  46. Johnson Toby, A constructive attempt to develop a theological model of personal relationship, personhood and the Trinity, Master Thesis (University of Leeds)
  47. Kaggwa Robert, Koinonia: the triune God and mission a critical study of Jürgen Moltmann’s and John Zizioulas’ Trinitarian theologies and an inquiry into their possible relevance to contemporary African situations (Pont. Univ. Gregoriana, Diss. Roma, 1996)
  48. Kaniaru Antony, Rethinking Rationality: Theological Anthropology in light of Profound Cognitive Impairment, Relationality, Embodiment and Personhood (Durham University, 2012)
  49. Kidwell Jeremy Hunt, Elucidating the image of God: an analysis of the imago Dei in the theology of Colin E. Gunton and John (Jean) D. Zizioulas Master Thesis (Vancouver, BC : Regent College, 2009)
  50. Kim Dong-Ha, The significance of the Trinitarian koinonia for a contemporary ecclesiology: the contributions of Miroslav Volf and John Zizioulas (Knox College, Toronto School of Theology, 2008)
  51. Kireopoulos Antonios, The dialogue with Orthodox theology in the ecclesiology of Jurgen Moltmann: Trinitarian theology and Pneumatology as the two pillars of ecclesiology (Fordham University, 2003)
  52. Knight Barbara, Squaring Paul Tillich’s ecclesiological circle (University of Southampton, 2009)
  53. Kotlar, Person and Church, Master Thesis (The Ecumenical Institute of Theology St. Mary’s Seminary and University, 2001)
  54. Konath, Trinitarian Ecclesiology and the relation between Universal Church and Local Church (Roma, 2003)
  55. Lee Elizabeth, Made in the images of God: Towards a Trinitarian virtue Ethics, (Graduate Theological Union, 2010)
  56. Lee Man-Yiu, The church as person in the theologies of Dietrich Bonhoeffer, John D. Zizioulas and Jürgen Moltmann (Hongkong: Nation-Blessings Consultancy Company, 2013)
  57. Levering Matthew, Christ and the Catholic Priesthood: Ecclesial Hierarchy and the Pattern of the Trinity (Liturgy Training Publications: Chicago, 2010)
  58. Long Thomas E., Eschatological dimensions of church and kingdom in Lesslie Newbigin, John Zizioulas, Jurgen Moltmann and Hans Kung, Master Thesis (Duke University, 1990)
  59. Małecki Roman Kościół jako wspólnota: dogmatyczno-ekumeniczne studium eklezjologii Johna Zizioulasa (Lublin: Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2000)
  60. Manganyi Jele, Church and society: the value of Perichoresis in understanding Ubuntu with special reference to John Zizioulas, (University of Pretoria, 2012)
  61. Marshall Philip Francis Xavier, The local church: identity, relationships, & purpose: an exploration of the communion theologies of John Zizioulas and Jean-Marie Tillard (Flinders University School of Theology, 2010)
  62. ΜcArdle Patrick, The relational person within a practical theology of health care, (Australian Catholic University (2006)
  63. McDougall Scott, More than Communion: Toward an Eschatological Ecclesiology (Fordham University, 2013)
  64. McHardy David, Eucharist, ministry and authority in the ecclesiology of John Zizioulas, Master Thesis (University of Edinburgh, 1997)
  65. McPartlan Paul, The Eucharist makes the church: Henri de Lubac and John Zizioulas in dialogue (T & T Clark: Edinburgh, 1993)
  66. Melissaris Athanasios G., Personhood re-examined: current perspectives from orthodox anthropology and archetypal psychology; a comparison of John Zizioulas and James Hillman (Epektasis Publications: Katerini, 2002)
  67. Missé Jaume Fontbona I., Comunión y sinodalidad: la eclesiología eucarística después de N. Afanasiev en I. Zizioulas y J.M.R. Tillard (Barcelona: Facultat de teologia de Catalunya: Herder, 1994)
  68. Miltos Amphilochios Thomas, La Notion de "Personnalité Corporative" et son application possible à l'évêque : Recherches sur l'ecclésiogie de Jean Zizioulas et ses fondements patristiques, Master de recherche sous la dir. de Laurent Villemin (Institut catholique de Paris, STBS, 2013)
  69. Munteanu Daniel, Was ist der Mensch?: Grundzüge und gesellschaftliche Relevanz einer ökumenischen Anthropologie anhand der Theologien von K. Rahner, W. Pannenberg und J. Zizioulas (Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 2010)
  70. Nastegaal, De verhouding tussen de eenheid en drieheid van God in de theologie van John D. Zizioulas, (Universiteit van Tilburg 2012)
  71. Nelson Haydn, The Providence of God: A Trinitarian Perspective (Murdoch University, 2005), 103-117
  72. Norris Barry John, Pneumatology, existentialism and personal encounter in contemporary theologies of church and ministry with particular reference to John Zizioulas and Martin Buber, (University of London, 1995)
  73. Out Idara, The eco-theologies of Thomas Berry and John Zizioulas: Intimations for ecological justice, Master Thesis, (Toronto School of Theology, 2012)
  74. Oxley Walter R., Personhood and communion a critical application of relational ontology in ecclesiology (Pont. Univ. Gregoriana, Roma, 2009)
  75. Papanikolaou Aristotle, Apophaticism v. ontology : a study of Vladimir Lossky and John Zizioulas (University of Chicago Divinity School, March 1998) και σε αυτοτελή μονογραφία ως Being with God: Trinity, apophaticism, and divine-human communion, (University of Notre Dame Press: Notre Dame, Ind. 2006)
  76. Pavlidou Eléni, Cristologia e pneumatologia: tra Occidente cattolico e Oriente ortodosso neo-greco: per una lettura integrata di W. Kasper e J. Zizioulas in prospettiva ecumenica (Dehoniane: Roma, 1997)
  77. Parushev Parush, Walking in the Dawn of the Light: On the Salvation Ethics of the Ecclesial Communities in the Orthodox Tradition from a Radical Reformation perspective, (Fuller Theological Seminary, 2006)
  78. Pekridou Aikaterini, Communion and primacy in the ecclesiologies of J.-M. R. Tillard and J.D. Zizioulas Master Thesis (Holy Cross Orthodox School of Theology, Brookline MA, 2006)
  79. Perks Catherine C., Towards a Realist Theology of Christian Community, (University of Aberdeen, 2003)
  80. Perreault John, The ecclesiology of Metropolitan John Zizioulas as an extension of the Trinitology of Basil of Caesarea, Master Thesis (Wesley Biblical Seminary, 1994)
  81. Ploeger Mattijs, Celebrating church: ecumenical contributions to a liturgical ecclesiology (Instituut voor Liturgiewetenschap Groningen; Tilburg: Liturgisch Instituut, 2008)
  82. Πλωμαρίτης Δημμήτριος, Ευχαριστιακή Εκκλησιολογία: Αναφορά στη θεολογική συμβολή του Αλέξανδρου Σμέμαν και του Ιωάννη Ζηζιούλα, Μεταπτυχιακή Εργασία (ΕΑΠ, Πάτρα, 2008)
  83. Pulprayil Stanley, The theology of baptism and confirmation in the writings of Yves Congar and John Zizioulas (Pont. Univ. Gregoriana, Roma 2001)
  84. Robinson Peter Mark Benjamin, Towards a definition of persons and relations with particular reference to the relational ontology of John Zizioulas (University of London, 1999)
  85. Roegner Garrick, Social Trinity as a Model for Multicultural Fellowship, Master thesis (Dallas Theological Seminary, 2004)
  86. Σαββάτος Χρυσόστόμος (Μητρ. Μεσσηνίας) Η έννοια του ‘προσώπου’ εις την θεολογικήν σκέψιν του καθηγητού Ιωάννου Ζηζιούλα, μητροπολίτου Περγάμου, Μεταπτυχιακή Εργασία (Pontifico Instituto Orientale, Ρώμη 1990)
  87. Sald Philip, Eucharistic Ecclesiology: Introduction and Assessment, Master Thesis (St. Vladimir’s Theological Seminary, 1989)
  88. Sandahl Stefan, Person, relation och Gud: Konstruktionen av ett relationellt personbegrepp i nutida trinitarisk teologi (Lunds Universitet (Sweden), 2004)
  89. Schweiger Stefan, Eucharistie und Kirche bei Joseph Ratzinger und John Zizioulas (2008)
  90. Sharp , Eastern Orthodox Theological and Ecclesiological thought on Islam and Christian-Muslim relations in the Contemporary world (1975-2000) (University of Birmingham, 2010)
  91. Skira, Jerry Zenon Christ, the Spirit and the Church in modern Orthodox theology: a comparison of Georges Florovsky, Vladimir Lossky, Nikos Nissiotis and John Zizioulas, (University of St Michael’s College, Toronto School of Theology, 1998)
  92. Smytsnyuk Pavlo, Η συνοδικότητα στα πλαίσια της ευχαριστιακής εκκλησιολογίας του Ιωάννη Ζηζιούλα, Μητροπολίτη Περγάμου. Ιστορικοθεολογική προσέγγιση, Μεταπτυχιακή εργασία (Θεολογική Σχολή, Πανεπιστήμιο Αθηνών, 2010)
  93. Stoicoiu, Rodica M, The sacrament of order in its relationship to Eucharist, church and Trinity in the Theological writings of Edward Kilmartin and John Zizioulas, Doctoral Dissertation (Catholic University of America, Washington D.C., 2004)
  94. Stavrou M, L’Approche Théologique de la Personne chez Vladimir Lossky et Jean Zizioulas: a l’image et la ressemblance de Dieu, Master Thesis, (Saint Serge-Institute de Théologie Orthodoxe, Paris, 1996)
  95. Syty Janusz, Il primato nell'ecclesiologia ortodossa attuale: il contributo dell'ecclesiologia eucaristica di Nicola Afanassieff e Joannis Zizioulas (Pontificium athenaeum Antonianum, Roma, 2002)
  96. Tallon, Luke Ben, Our being is in becoming: the nature of human transformation in the theology of Karl Barth, Joseph Ratzinger, and John Zizioulas (University of St Andrews, 2012)
  97. Tanev Stoyan, The theology of the Divine energies in 20th century Orthodox thought (Sofia University ‘St Kliment Ohridski’, 2012)
  98. Tibbs, Eve M East meets West: Trinity, truth and communion in John Zizioulas and Colin Gunton, Dissertation, (Fuller Theological Seminary, Pasadena-California, 2006)
  99. Turner Robert D., Foundations for John Zizioulas’approach to ecclesial communion (Ephemerides theologicae lovanienses: commentarii de re theologica et canonica, 438 (2002)
  100. Vgenopoulos Maximos, Primacy in the Church from Vatican I to Vatican II: An Orthodox Perspective (Northern Illinois University Press, 2013)
  101. Volf Miroslav, Trinität und Gemeinschaft: eine ökumenische Ekklesiologie (Mainz : M.-Grünewald-Verlag; Neukirchen-Vluyn : Neukirchener Verlag, 1996) και σε δημοσιευμένη αυτοτελώς μονογραφία: After our likeness: the church as the image of the trinity (William B. Eerdmans: Grand Rapids, Mich., 1998)
  102. Whitefield Keith R., Between God and Man: Personhood, Trinity and the Metaphor of Text, (University of Aberdeen, 1990)
  103. Woelkers Alex, The Theology of John Zizoulas: contributions to anthropology Master Thesis (Carroll College, 2008)
  104. Wood Nathaniel, Freedom and Trinitarian ontology: personhood, communion, and the monarchy of the Father in John Zizioulas and the social trinity, Master Thesis, (Emory University, 2008)
  105. Thomas William Ruston, A Reparative Reading of the Eucharistic Ecclesiology of John Zizioulas and Its Reception as Social Trinitarianism, Doctoral thesis,(University of Birmingham, 2022)

Monographs-Studies-Articles

  1. Aagaard Anna, “Marie Ecclesiology and Ethics”, Studia Theologica – Nordic Journal of Theology 55: 2 (2001), 157-174
  2. AblesE., “On the very idea of an ontology of communion: Being, relation and freedom in Zizioulas and Levinas”, Heythrop Journal 52:4 (2011), 672-683
  3. ——, “The Decline and Fall of the West? Debates about the Trinity in Contemporary Christian Theology”, Religion Compass 6/3 (2012), 163-173
  4. ——, “Being Church: A critique of Zizioulas’ Communion Ecclesiology”, G. Thiessen (ed.) Ecumenical Ecclesiology, Unity, Diversity and Otherness in a Fragmented World (T&T Clark, 2009), 115-127
  5. Agoras Constantin, “L’ anthropologie théologique de Jean Zizioulas: A bref aperçu”, Contacts 41 (1989), 6-23
  6. ——, “Vision ecclésiale et ecclésiologie. A propos d’une lecture de l’ œuvre de Jean Zizioulas”, Contacts 43 (1991), 106-123
  7. ——, “Hellénisme et Christianisme: la question de l’ histoire, de la personne et de sa liberté selon Jean Zizioulas”, Contacts 44 (1992), 244-269
  8. ——, “Comunione e solitudine nella teologia greco-ortodossa contemporanea”, S. Chiala et. al. (eds.) Comunione e solitudine (Edizioni Qiqajon-Comunita di Bose, 2011), 255-269
  9. ——, «Αναφορές στη θεολογική ερμηνευτική του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2011 με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική»)
  10. ——, “J. Zizioulas: Une herméneutique eucharistique en théologie” (αδημοσίευτη εισήγηση στο Διεθνές Συνέδριο της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών, τον Απρίλιο 2010, στο Παρίσι, με θέμα «Η ανανέωση της σύγχρονης ελληνικής θεολογίας: από τη γενιά του ‘60 στις προκλήσεις του σήμερα»)
  11. ——, «Φύση και Πρόσωπο, Ιστορία και Έσχατα στον Περγάμου Ιωάννη (Ζηζιούλα) και τον Χρήστο Γιανναρά: Ευχαριστιακή ερμηνευτική και πολιτισμική ερμηνευτική στη θεολογία», Π. Καλαϊτζίδης, Θ.Ν. Παπαθανασίου, Θ. Αμπατζίδης (επ. εκδ.), Αναταράξεις στη μεταπολεμική θεολογία. Η ‘θεολογία του 60’, (Ίνδικτος: Αθήνα, 2009), 165-234
  12. Αγουρίδης Σάββας, «Μπορούν τα πρόσωπα της Τριάδος να δώσουν βάση για περσοναλιστικές απόψεις περί του ανθρώπου; Σχόλια σε κάποιες σύγχρονες Ορθόδοξες θεολογικές προσπάθειες», Σύναξη 33 (1990), 67-78
  13. Alexandrov Victor, “Nicholas Afanasiev’s Ecclesiology and Some of Its Orthodox Critics”, Sobornost 31: 2 (2009), 45-68
  14. Alexandrov Victor, “Zizioulas’s Criticism of Afanasiev”, Eastern Theological Journal 6 (2020) 2, 223-278.
  15. Asimakis Ioan, “Chiesa ed Eucaristia nella teologia greca ortodossa attuale” StPat 53 (2006), 459-482
  16. Andreopoulos Andreas, “A modern Orthodox Approach to Spirituality”, Spiritus: A journal of Christian Spirituality 11:1 (2011), 10-23
  17. Ασπρούλης Νικολάς, «Η Εκκλησία μεταξύ Ιστορίας και Βασιλείας», Εφημέριος 58:3 (2009), 10-12
  18. ——, «Αγία Τριάδα, Εκκλησία, Έσχατα. Συμβολή στην ευχαριστιακή εκκλησιολογία του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα», Θεολογία 80:4 (2009), 289-312
  19. ——, “John Zizioulas – Being as Communion”, E. Conradie (ed.) Creation and Salvation A Companion on Recent Theological Movements, 2 (LIT: Zurich, 2012), 46-50
  20. ——, “TF Torrance and John Zizioulas on divine Monarchia: The Cappadocian background and the Neo-Cappadocian solution”, Participatio 4 (2013), 162-189
  21. ——, “John Zizioulas”, P. Kalaitzidis, Cyril Hovorun et. al. (eds.) Orthodox Handbook for Ecumenism. Recourses for theological education (Volos Academy Publications in cooperation with WCC Publications and Regnum Books International: Volos, Greece, 2014), 254-257
  22. ——, “Is a Dialogue between Orthodox theology and (post)modernity possible?” Communio Viatorum LIV:11 (2012), 203-222
  23. ——, «Βιβλιοκριτική, π. Νικολάου Λουδοβίκου, Θεοποιϊα. Η μετανεωτερική θεολογική απορία, εκδ. Αρμός 2007», Θεολογία 80: 3 (2009), 359-364
  24. ——, «J. Zizioulas Communion & Otherness, T&T Clark, Edinburg 2006», Αθ. Αντωνόπουλος (επ. εκδ.) Επιστημονική Επιθεώρηση του Μεταπτυχιακού Προγράμματος ‘Σπουδές στην Ορθόδοξη θεολογία’ τόμος Α’ (ΕΑΠ: Πάτρα, 2010), 361-364
  25. ——, “Revelation, dogma and terminology in Georges Florovsky and John Zizioulas”, (και στο περιοδικό Θεολογία, 85: 1 (2014), 107-118, και στα Πρακτικά του 4ου Διεθνούς Συνεδρίου της Διεθνούς Ένωσης Ορθόδοξων Δογματολόγων στη Σόφια, 22-25 Σεπτεμβρίου, 2013)
  26. ——, «Η νεο-πατερική μεθοδολογία του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα: από τον π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ στη θεολογική γενιά του ‘60» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2011 με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική»)
  27. ——, «Personhood in the post-modern world. A brief study of John Zizioulas’ theology», (αδημοσίευτη εισήγηση στο συνέδριο με τίτλο «Orthodoxy and Innovation in the Greek-speaking world from Byzantium to the 21st century», University of Copenhagen, 5-6 Ιουνίου 2009)
  28. ——, «Η περί προσώπου θεώρηση του Ν. Νησιώτη και η θεολογική γενιά του ’60. Εισαγωγικές παρατηρήσεις» (εισήγηση στην ημερίδα αφιέρωμα στον Νίκο Νησιώτη με τίτλο «Θρησκεία και Φιλοσοφία», 28 Σεπτεμβρίου 2013, διαθέσιμη στη διαδικτυακή τοποθεσία του Φ.Σ. Παρνασσός http://www.lsparnas.gr/newsd.php?id_n=163&id_katig=8)
  29. ——, «Νίκος Νησιώτης, η θεολογία του 60 και το πρόσωπο: Συνέχεια ή ασυνέχεια;» (αδημοσίευτη εισήγηση)
  30. Athanasiou Stefanos, “Ioannis Zizioulas”, (collective vol.) Zeitgenössische Kirchenverständnisse: acht ekklesiologische Porträts, Heiligenkreuz im Wienerwald: BeetBe-Verlag, 2013
  31. Au Tanya, “The Eucharist as a Cultural Critique: A construction based on the Eucharistic theology of John D. Zizioulas”, International Journal of Orthodox Theology 3:2 (2012), 53-88
  32. Awad Najeeb G., “Personhood as Particularity: John Zizioulas, Colin Gunton, and the Trinitarian Theology of Personhood”, Journal of Reformed Theology, 4:1 (2010), 1-22
  33. ——, God Without a Face?: On the Personal Individuation of the Holy Spirit (Mor Siebeck: Tubingen, 2011), 172-183
  34. ——, “Between subordination and koinonia: Toward a new reading of the Cappadocian theology”, Modern Theology 23:2 (2007), 181-204
  35. Baillargeon “Jean Zizioulas, porte-parole de l’Orthodoxie contemporaine”, Nouvelle Revue Théologique 111 (1989), 176-193
  36. Bathrellos, “Church, Eucharist, Bishop: The Early Church in the Ecclesiology of John Zizioulas”, D. Knight (ed.) The Theology of John Zizioulas: Personhood and the Church (Ashgate, 2007), 133-145
  37. ——, «Η θέση του επισκόπου στην εκκλησιολογία του Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2011 με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική»)
  38. Baker Matthew, “Neopatristic Synthesis and Ecumenism: Towards the ‘Reintegration’ of Christian Tradition,” Andrii Krawchuk and Thomas Bremer, (eds.), Eastern Orthodox Encounters of Identity and Otherness: Values, Self-Reflection, Dialogue (Palgrave-MacMillan, 2014), 235-260
  39. ——, “’Do not make yourself go against nature’: Nomos physeos and natural teleology according to John Zizioulas and St. Basil of Caesarea” (αδημοσίευτη μελέτη) (2010)
  40. ——, “Trinitarian theology, West and East: T.F. Torrance and John Zizioulas on the problem of the Filioque” (αδημοσίευτη μελέτη, 2007)
  41. Barbu Stefanita, “From Ontology to Ecclesiology: John Zizioulas, the Cappadocians and the quest for a new Eccelsiology”, Studii Teologice VI:1 (Ian-Mar., 2010), 201-216
  42. ——, “Orthodox Diaspora in the Context of the Debates over Primacy”, Studii Teologice vol:1 (2012), 5-22
  43. ——, “The Ontology of the Cappadocian Fathers and the Trinitarian Ecclesiology of John D. Zizioulas” (αδημοσίευτη εισήγηση στο The Spiritual Heritage of the Cappadocians for the Multi-confessional and Multi-ethnical Christianity Today, Oradea, Romania, 5-9 October 2009)
  44. Βασιλειάδης Πέτρος, «Η εσχατολογική κατανόηση της Εκκλησίας στη σκέψη του Μητροπολίτη Περγάμου» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2011 με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική»)
  45. ——, «Β’ Σχόλιο στην εισήγηση του Μητροπολίτη Περγάμου κ.κ. Ιωάννη Ζηζιούλα, ‘Τι ελπίζει η Εκκλησία από τη θεολογία’» Εκκλησιαστικός Κήρυκας Ζ’ (1995), 201-208
  46. Βγενόπουλος Μάξιμος, «Η ευχαριστιακή εκκλησιολογία του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα και το ζήτημα του πρωτείου» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2011 με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική»)
  47. Behr John, “Communion and Conciliarity”, Pontifico Instituto Orientale Album accademico 2010-2011, (2011), 48-59
  48. ——, “Personal being and Freedom: their foundation in ascetism” δημοσιευμένη στη διαδικτυακή τοποθεσία bogoslov.ru/en/text/print/1243139.html
  49. ——, “The Trinitarian being of the Church”, St Vladimir's Theological Quarterly 48:1 (2004), 67-88
  50. Βέντης Χαράλαμπος, «Η θεολογική Σεισάχθεια του Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα από την ηγεμονία της θρησκευτικής κοινοτυπίας και τυποποίησης», Θεολογία 85:1 (2014), 273-300
  51. Berger, “Does the Eucharist Make the Church? An Ecclesiological Comparison of Staniloae and Zizioulas”, St. Vladimir's Theological Quarterly 51:1 (2007), 23-70
  52. Berry John, “Communion Ecclesiology in Theological Ecumenism”, Studies in Liturgy/Questions Liturgiques, 90:2-3 (2009), 92-105
  53. Bidwell Kevin J., ‘The church as the image of the Trinity’: a critical evaluation of Miroslav Volf's ecclesial model (Eugene, Or.: Wipf & Stock, 2011)
  54. Bobrinskoy Boris, “Jean Zizioulas, théologien de l’Eglise” Service Orthodoxe Press 112 (1986), 11-13
  55. Bordeianu Radu, “Orthodox-Catholic dialogue: Retrieving Eucharistic ecclesiology”, Journal of Ecumenical Studies 44:2 (2009), 239-265
  56. ——, “The Holy Spirit makes the Church contextual: Diversity and Charisms and Institutions (and the Filioque), (υπο δημοσίευση στα Πρακτικά του Διεθνούς συνεδρίου που έγινε στην Cluj-Napoca, Ρουμανία στις 23-26 Μαίου 2013, με θέμα «Can Orthodox theology be contextual»)
  57. ——, “Primacies and Primacy according to John Zizioulas”, Vladimir’s Theological Quarterly, 58:1 (2014), 5-24
  58. ——, The Trinitarian Ecclesiology of Dimitru Staniloae and its Significance for Contemporary Orthodox-Catholic Dialogue, Doctoral Dissertation, (Marquette University, Wisconsin, 2006)
  59. ——, Dimitru Staniloae: An Eccumenical Ecclesiology (T&T Clark: Edinburg, 2011), 122-125, 131-140, 171-173,196-199, 208-211
  60. BoriC., “L’unité de l’Eglise Durant les trios premiers siècles”, RHE 56 (1970), 56-69
  61. Brown Alan, “On the Criticism of Being as Communion in Anglophone Orthodox Theology”, D. Knight (επ. έκδ.) The Theology of John Zizioulas όπ. π.,36-78
  62. Γιαγκάζογλου Σταύρος, «Ιωάννης Ζηζιούλας, Μητροπολίτης Περγάμου, ο Οικουμενικός θεολόγος της Ορθοδοξίας», Αθ. Αντωνόπουλος (επ. εκδ.) Επιστημονική Επιθεώρηση του Μεταπτυχιακού Προγράμματος ‘Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία’ τομ. Β’ (ΕΑΠ: Πάτρα, 2011), 25-35 (βλ. και περιοδικό Φρέαρ 3 (2013).
  63. ——, «Ευχαριστιακή εκκλησιολογία και μοναστική πνευματικότητα-Το ζήτημα του Γεροντισμού» Π. Καλαϊτζίδης, Θ.Ν.Παπαθανασίου, Θ. Αμπατζίδης, (επ.εκδ.) Αναταράξεις στη μεταπολεμική θεολογία. Η ‘θεολογία του 60’, (Ίνδικτος: Αθήνα, 2009), 547-631
  64. ——, «Η σύνθεση Χριστολογίας και Πνευματολογίας στο έργο του μητρ. Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα» Σύναξη 127 (2013), 85-98
  65. Γιανναρά Χρήστου, Έξι Φιλοσοφικές Ζωγραφιές (Ίκαρος: Αθήνα, 2011), 135-151
  66. ——, Ορθοδοξία και Δύση στη Νεώτερη Ελλάδα (Δόμος: Αθήνα, 1999), 454-462
  67. Chaudhari Pia, “Freedom for Relationship: An Initial Exploration of the Theology of Zizioulas and the Psychoanalytic Insights of Winnicott in Dialogue”, Pastoral Psychology (on line, June 2012)
  68. Cheno “Eschatologie et Communion: Les conséquences d’une constitution pneumatologique de l’ecclésiologie selon J. Zizioulas”, Istina 51 (2006), 375-412
  69. Chin Soh Guan, A Trinitarian covenantal theology of the church Lincoln, (Neb.: University Press, 2000)
  70. Chirilă Ioan, “Laudation to the most Reverent Ioannis Zizioulas, Metropolitan of Pergamon” Studia Universitatis Babes-Bolyai – Orthodox Theology (1/2009), 37-42
  71. Ciraulo, Jonathan Martin “Sacraments and Personhood: John Zizioulas' Impasse and A Way Forward”, The Heythrop Journal, 53: 6 (2012), 993-1004
  72. Clapsis Emmanuel, “The Sacramentality of Ordination and Apostolic Succession: An Orthodox-Ecumenical View”, The Greek Orthodox Theological Review 30:4 (1985), 421-432
  73. Coakley Sarah, “Introduction: Disputed Questions in Patristic Trinitarianism”, Harvard Theological Review 100:2 (2007),125-138
  74. ——, “Afterword: ‘Relational Ontology’, Trinity and Science”, The Trinity and an Entangled World, John Polkinghorne (ed.) (Michigan – Cambridge U.K.: Grand Rapids, 2010), 184-199
  75. Cohen Will, “Sacraments and the Visible Unity of the Church”, Ecclesiology 4:1 (2007), 68-87
  76. ——, “Augustine and John Zizioulas”, C.C. Pecknold, T. Toom (eds.) The T&T Clark Companion to Augustine and Modern Theology (T&T Clark, 2013), 223-238
  77. Collins Paul M., Partaking in Divine Nature: Deification and Communion (Continuum International Pub. Group, 2010)
  78. ——, “The Eucharist as an interpretative framework for the inter-relation between divine and ecclesial koinonia”, Studia Universitatis Babes-Bolyai, Theologia Catholica Latina, LIII:1 (2008), 3-24
  79. ——, “Authority and Ecumenism”, D. Knight The Theology of John Zizioulas, όπ. παρ., 147-158
  80. Congar, “Appendix Two theologies of Apostolicity”, W. Pannenberg and J. D. Zizioulas” Y. Congar, I believe in the Holy Spirit, vol. I-III, Milestones in Catholic Theology, trans. D. Smith (The Crossroad Publishing Company: New York, 1983), 50-51
  81. ——, “Review in Bulletin d’ Ecclesiologie”, Revue des sciences philosophiques et theologiques 66 (1982), 88-89
  82. Cumin Paul, “Looking for Personal Space in the Theology of John Zizioulas”, International Journal of Systematic Theology, 8: 4 (2006), 356-370
  83. ——, Christ at the crux: the mediation of God and creation in Christological perspective, (Eugene, Oregon: Pickwick Publications, 2014), 151-168
  84. Danaher William, “Edwards and Zizioulas”, W. Danaher, The Trinitarian ethics of Jonathan Edwards (Westminster John Knox: London, 2004), 242-246
  85. D’AloisioChristophe, “Le rapport entre Églises locales et Église ‘universelle’ selon la vision du métropolite Jean Zizioulas,”  Contacts, 60: 222 (2008), 158-177 
  86. Δεληκωνσταντής Κωνσταντίνος, «Άσκηση και ελευθερία: Το ασκητικό ήθος στη θεολογία του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2011 με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική»)
  87. Del Colle Ralph, “‘Person’ and ‘Being’ in John Zizioulas' Trinitarian Theology: Conversations with Thomas Torrance and Thomas Aquinas”, Scottish Journal of Theology, 54: 01 (2001), 70-86
  88. De Mey, Peter, “One Swallow Doesn’t Make a Summer: An Investigation of the Influence of Metropolitan Zizioulas on the Results of the Orthodox-Roman Catholic International Dialogue” (διάλεξη στο συνέδριο ‘The Ecclesiology of Metropolitan John Zizioulas’, University of Chichester,10-12/10/2008)
  89. Denysenko Nicholas, “Primacy, Synodality, and Collegiality in Orthodoxy: A Liturgical Model”, Journal of Ecumenical Studies 48:1 (2013), 20-44
  90. Dzalto Davor, “Creation vs Techne. The Inner Conflict of Art”, Analecta Husserliana CVI (2010), 199-212
  91. ——, The human work of art: a theological appraisal of creativity and the death of the artist (St. Vladimir's Seminary Press: New York, 2014)
  92. Djogo Darko, “Trinity, Society and ‘Political Theology’”, International Journal of Orthodox Theology 3:2 (2012), 89-112
  93. Drummond-Deane Celia, “Theology and the Biological Sciences”, D. Ford (ed.) The Modern Theologians An introduction to Christian theology since 1918 (Blackwell: 20053), 357-369
  94. Durheim, “The Possibility of Eucharistic Sharing: An Application of John Zizioulas’s Theology”, Worship 85: 4 (2011), 290-305
  95. Eagle, “Pneumatological Ecclesiology and Same-sex Marriage: A Non-essentialist Approach Using the Work of Eugene Rogers and John Zizioulas” Conrad Grebel Review, 28:1 (2010), 43-68
  96. Eikelboom Lexi, “Distinguishing Freedoms: A Response to William Hasker’s Critique of the Theology of John Zizioulas”, (διαθέσιμο στη διαδικτυακή τοποθεσία https://www.academia.edu/6200155/Distinguishing_Freedoms_A_Response_to_William_Haskers_critique_of_the_Theology_of_John_Zizioulas)
  97. Erickson John, “The Church in modern Orthodox thought: towards a baptismal ecclesiology”, International journal for the Study of the Christian Church, 11:2-3 (2011),137-151
  98. Farrow, “Person and Nature: The Necessity-Freedom Dialectic in John Zizioulas”, D. Knight (επ. έκδ.) The Theology of John Zizioulas, όπ. π., 109-123
  99. Felmi Karl Ch., La teologia ortodossa contemporanea, una introduzione (Giornale di Teologia 264) (Querinana, 1999), 245-255
  100. Fermer Richard, “The Limits of Trinitarian Theology as a methodological Paradigm”, Neue Zeitschrift fur systematische Theologie und Religionsphilosophie 41:2 (1999), 158-186
  101. Fischer, “A byzantine ontology reflections on the thought of Zizioulas”, Diakonia 29:1 (1996), 57-63
  102. Fox Elizabeth, “Gods’ shattering otherness: The Trinity and Earth’s healing”, Dennis Edwards, (ed.) Earth revealing-earth healing: ecology and Christian theology (Liturgical Press: Collegeville, Minnesota, 2001), 85-104
  103. Funk Marco, The nature of the Church (Winnipeg Centre for Ministry Studies, Manitoba, 2007) (αδημοσίευτη μελέτη)
  104. Fletcher Paul, Disciplining the Divine: Toward an (im)political theology (Ashgate, 2009), 67-80
  105. Galvin, “Comments on metropolitan John’s ‘Primacy in the Church’,” Eastern Churches Journal 5:2 (1998), 21-28
  106. Garapucho, “La importancia de la eucaristía en la eclesiología del metropolita griegio Ioannis Zizioulas en su primera obra teológica. ‘La Unidad de la Iglesia en la Divina Eucaristía y en el Obispo Durante los tres primeros siglos”, Sacramentos: historia, teología, pastoral, celebración: homenaje al prof. Dionisio Borobio (coord. por José María de Miguel González, 2009), 273-312
  107. Gillis-Ingle, The Trinity and ecumenical Church thought: The Church-event (Ashgate, 2007)
  108. Green Bradley, Colin Gunton and the Failure of Augustine, (Havertown: James Clarke & Co, 2012)
  109. Grishaeva Ekaterina, “The Influence of the concept of V. N. Lossky’s personality on a Christian Personalism of the 20th century”, Journal of Siberian Federal University Humanities and Social Sciences 1 (2012), 43-47
  110. Groppe Elizabeth, “Creatio ex nihilo and ex amore: Ontological freedom in the theologies of John Zizioulas and Catherine Mowry Lacugna”, Modern Theology, 21:3 (2005), 463-496
  111. Gunton Colin, “Persons and Particularity”, D. Knight (ed.) The Theology of John Zizioulas, όπ. π., 97-107
  112. ——, “The Church: John Owen and John Zizioulas on the Church”, C. Gunton, Theology through the Theologians: Selected Essays 1972-1995 (T&T Clark: Edinburg, 1996), 187-205
  113. Halleux de A., “’Hypostase’ et ‘Personne’ dans la formation du dogme trinitaire (375-381)”, Revue d’ histoire ecclesiastique 79 (1984), 313-369, 625-670
  114. ——, “Personnalisme ou essentialisme trinitaire chez les Peres cappadociens? Une mauvaise controverse”, Revue theologique de Louvain 17 (1986), 129-155, 265-292
  115. Hallonsten Gosta, “Ex oriente lux? Recent developments in Eastern Orthodox theology” Svensk Teologisk Kvarialskrift 89 (2013), 31-42
  116. Hankey Wayne J., “Theoria versus Poesis: Neoplatonism and Trinitarian Difference in Aquinas, John Milbank, Jean-Luc Marion and John Zizioulas”, Modern Theology, 15:4 (1999), 387-415
  117. Hart B., “The Mirror of the Infinite: Gregory of Nyssa on the Vestigia Triniatis’”, Modern Theology 18:4 (2002), 542–556
  118. Harrison Nonna Verna, “Zizioulas on Communion and Otherness”, St Vladimir’s Theological Quarterly 42 (1998), 273-300
  119. Hasker William, “Moltmann and Zizioulas: Perichoresis and Communion, W. Hasker, Metaphysics and the tri-personal God (Oxford University Press: Oxford, 2013), 97-108
  120. Heim, S. Mark, The Depth of Riches: Trinity and Religious Ends (Sacra Doctrina: Christian Theology for a Postmodern Age), (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2001), 168–74
  121. ——, “The Depth of Riches: Trinity and Religious Ends”, Modern Theology 17:1 (2001), 21–55
  122. Hobson, Theo., “An eye for the other – Metropolitan John Zizioulas talks to The Tablet about his new book, the product of 40 years experience of ecumenical dialogue”, The Tablet 261: 8705 (2007) σ. 6
  123. Hunt Anne, Trinity: Nexus of the Mysteries of Christian Faith (Theology in Global Perspective), (New York: Orbis Books, 2005), 45–47, 130–136.
  124. Της ίδιας, “The Trinity and the Church: Explorations in Ecclesiology from a Trinitarian Perspective”, Irish Theological Quarterly 70:3 (2005), 215–236
  125. Ickert, S. S., “The Missing Word in John Zizioulas' Ecumenical Theology”, Dialog – 37: 3 (1998), 220-227
  126. Καλαϊτζίδης Παντελής, «Ακαδημαϊκος Έπαινος Μητροπολίτη Περγάμου κ. Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2011 με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική»)
  127. Kärkkäinen Veli-Matti, Doctrine of God, The : a Global Introduction (Baker Pub. Group: Grand Rapids, 2004)
  128. ——, “John Zizioulas: communion ecclesiology”, V.-M. Karkkainen, An Introduction to Ecclesiology: ecumenical, historical and global perspectives (Downers Grove: InterVarsity Press, 2002), 95-102
  129. ——, The Trinity: global perspectives (Westminster John Knox Press: Louisville, Ky., 2007)
  130. ——, “John Zizioulas: Communion Christology”, V.-M. Karkkainen, Christology: A Global Introduction (Grand Rapids, Michigan: Baker Academic, 2003)
  131. Kocić Igor., “Pojam evharistijskog vremena u eklisiologiji mitropolita Jovana Ziziulasa”, Crkvene studije, 9: 9 (2012), 245-253
  132. Knezevic Romilo, “Is identity a hindrance to personhood and unity? A Scrunity of the Trinitarian theology of John Zizioulas”, Philotheos 13 (2013), 255-260
  133. Knight Douglas, “Introduction”, D. Knight (ed.) The Theology of John Zizioulas: Personhood and the Church (Ashgate, 2007), 1-14
  134. ——, “The Spirit and Persons in the Liturgy”, D. Kinght (ed.) The Theology of John Zizioulas, όπ. π., 183-196
  135. ——, “John Zizioulas on the Eschatology of the Person”, D. Fergusson – M. Sarot (ed.) The Future as God’s Gift: Explorations in Christian Eschatology (T&T Clark: Edinburg, 2000) 189-198 (και αναδημοσίευση στο J. Manoussakis- Neal DeRoo (eds.) Phenomenology and eschatology: not yet in the now (Ashgate: Farnham, England Burlington, VT, 2009), 91-100
  136. Κουρεμπελές Ιωάννης, «Εκκλησία=Ευχαριστία; Ένα δογματικό πρόβλημα με σωτηριολογική σημασία», Ι. Κουρεμπελέ Λόγος Θεολογίας Α’ (Πουρναράς: Θεσσαλονίκη, 2009), 95-184
  137. ——, «Ορθοδοξία ανορθόδοξη; Στιγμές στη σύγχρονη ελληνική θεολογική έκφραση και στίγματα μετα-θεολογικών στιγμών», Πατερική θεολογία και μετα-πατερική αίρεση (Πειραιάς, 2012), 69-118
  138. Κρικώνης Χρίστος, «’Έκφρασις ευθύμου μνείας’ εις τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Περγάμου κ. Ιωάννη Ζηζιούλα, Καθηγητήν Πανεπιστημίων Γλασκώβης-Θεσσαλονίκης, Αντιπρόεδρον Ακαδημίας Αθηνών», Θεολογία OB, 2 (2001), 686-696
  139. Ladouceur Paul, “Treasures New and Old: Landmarks of Orthodox Neopatristic Theology”, St Vladimir’s Theological Quarterly, 56: 2 (2012), 191-227
  140. Larchet-C. Personne et nature: la Trinité-le Christ-l'homme: contributions aux dialogues interorthodoxe et interchrétien contemporains (Editions du Cerf: Paris, 2011), 207-395
  141. Lawrence Marilynn, “Theo-ontology: notes on the implications of Zizioulas’ engagement with Heidegger’, Theandros (An Online Journal of Orthodox Christian Theology and Philosophy) 3:2 (2005/2006).
  142. Legrand “Eloge de Mgr Jean Zizioulas”, RICP 36 (1990), 105-108
  143. Levering Matthew, Scripture and metaphysics: Aquinas and the renewal of Trinitarian theology (Blackwell Pub.: Malden, MA, 2004)
  144. Leśniewski Krzysztof, “Antropologia w pismach współczesnych teologów prawosławnych” («Antropology according to contemporary orthodox theologians»), Elpis 21-22 (2010), 71-95
  145. Lock Charles, “Book review of Being as Communion, St Vladimir’s Theological Quarterly 30:1 (1986), 91-94
  146. Loudovikos, “Eikon and mimesis eucharistic ecclesiology and the ecclesial ontology of dialogical reciprocity”, International journal for the Study of the Christian Church, 11: 2-3 (2011), 123-136 και πρωτοτύπως στην ελληνική γλώσσα στη Θεολογία 80:4 (2009), 225-246
  147. ——, “Person instead of Grace and Dictated Otherness: John Zizioulas’ final theological position”, The Heythrop Journal, 52: 4 (2011) 684-699 (και σε ελληνική μετάφραση Οι Τρόμοι του Προσώπου και τα Βάσανα του Έρωτα, Κριτικοί στοχασμοί για μια μετανεωτερική θεολογική οντολογία (Αρμός:Αθήνα, 2009), 13-66)
  148. ——, “Christian Life and Institutional Church”, D. Knight, The theology of John Zizioulas, όπ. π., 125-132
  149. ——, «Επιστημονική και Θεολογική Εσχατολογία», Επιστημονική Επετηρίς Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης (Θεσσαλονίκη, 2011), 361-379
  150. ——, «Οι δρόμοι της ‘ευχαριστιακής εκλκησιολογίας’ και η αποφατική εκκλησιολογία του ομοουσίου», στο Νικ. Λουδοβίκου, Η αποφατική Εκκλησιολογία του Ομοουσίου. Η αρχέγονη Εκκλησία σήμερα (Αρμός: Αθήνα, 2002), 151-176
  151. ——, “An Aquinas for the future”, Ι. Ασημάκη (επ. εκδ.) Donorum Commutatio, Τιμητικός τόμος για τα 70α γενέθλια του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη Σπιτέρη (Αποστολικό Βικαριάτο Θεσσαλονίκης, 2010)
  152. ——, “Hell and Heaven, Nature and Person. C. Yannaras, J. Zizioulas, D. Staniloae and Maximus the Confessor” (αδημοσίευτη μελέτη, διαθέσιμη στο https://www.academia.edu/5066610/Hell_and_Heaven_Nature_and_Person_Yannaras_Zizioulas_Staniloae_and_Maximus_the_Confessor_Updated_(τελευταία ημέρα πρόσβασης 2 Δεκεμβρίου 2013)
  153. ——, “Possession or Wholeness? St. Maximus the Confessor and John Zizioulas on Person, Nature and Will” Participatio 4 (2013), 258-286
  154. Lubardic Bogdan, “Orthodox Theology of Personhood: A Critical Overview (Part 1 & part 2)”, The Expository Times, 122: 11 (2011), 521-530, 122: 12 (2011), 573-581
  155. Ludlow Morwenna, Gregory of Nyssa: ancient and (post)modern (Oxford University Press: Oxford New York, 2007), 52-67
  156. MacManus Eamon, “Aspects of Primacy according to two Orthodox theologians”, One in Christ 36:3 (2000), 234-250
  157. Marga Andrei, “Opening address to the ceremony of awarding the title of Doctor Honoris causa of Babes-Bolyai University to His excellency Ioannis Zizioulas”, Studia Universitatis, Babes-Bolyai-Theologia Orthodoxia 1 (2009), 31-36
  158. Μαρτζέλος Γεώργιος, «Η εκκλησιολογική σκέψη του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα στο πλαίσιο του Οικουμενικού Διαχριστιανικού Διαλόγου», Σύνθεση 1:1 (2012), 54-70
  159. Manoussakis John Panteleimon, “The Anarchic Principle of Christian Eschatology in the Eucharistic Tradition of the Eastern Church” , Harvard Theological Review, 100:1 (2007), 29-46
  160. ——, “The Dialectic of Communion and Otherness in St Maximus’ Understanding of the Will”, in Knowing the Purpose of Creation Through the Resurrection, Proceedings of the Symposium on St Maximus the Confessor, Belgrade, October 18-21, 2012, edited by Bishop Maxim (Vasiljević), (Sebastian Press & The Faculty of Orthodox Theology, University of Belgrade 2013), 159-181
  161. ——, “Primacy and Ecclesiology: The State of the Question”, in Orthodox Constructions of the West, edited by Aristotle Papanikolaou and George Demacopoulos (Fordham University Press, 2013), 229-239
  162. ——, “Physis and Ktisis: Two Different Ways of thinking of the world”, J. Chryssavgis – B. Foltz (eds.) Towards an ecology of Transfiguration. Orthodox Christian Perspectives on Environment, Nature and Creation, (Fordham University Press: New York, 2013), 204-209
  163. Melissaris Athanasios, “The Challenge of Patristic Ontology in the Theology of Metropolitan John (Zizioulas) of Pergamon”, The Greek Orthodox Theological Review 44:1-4 (1999), 467-490
  164. ——, «Η Ορθοδοξία και η κατάφαση του ανθρώπινου προσώπου», Η Ορθοδοξία ως Πολιτισμικό Επίτευγμα και τα Προβλήματα του Σύγχρονου Ανθρώπου, τόμος Β’. Η Ορθοδοξία απέναντι σε θέματα της Εποχής μας, (ΕΑΠ: Πάτρα, 2002), 59-111
  165. McCall, “Holy love and divine aseity in the theology of John Zizioulas”, Scottish Journal of Theology, 61: 2 (2008) 191-205 (και επανέκδοση στο Which Trinity? whose monotheism?: philosophical and systematic theologians on the metaphysics of Trinitarian theology (Grand Rapids, Mich.: W.B. Eerdmans Pub. Co., 2010), 189-218
  166. McDowell Maria, “Seeing Gender: Orthodox Liturgy, Orthodox Personhood, Unorthodox exclusion”, Journal of the Society of Christian Ethics, 33:2 (2013), 73-92
  167. McPartlan Paul, “The local church and the universal church: Zizioulas and the Ratzinger – Kasper debate”, International Journal for the Study of the Christian Church, 4:1 (2004): 21-33 (και D. Knight (ed.), The Theology of John Zizioulas, όπ. π., 171-182
  168. ——, “Who is the Church? Zizioulas and von Balthasar on the Church's Identity”, Ecclesiology, 4:3 (2008), 271-288
  169. Μίντιτς Ιγνάτιος (Επισκόπου Μπρανιτσέβου) «Ευχαριστία και Βασιλεία: Ο εικονιστικός ρεαλισμός της λατρείας στον Μάξιμο Ομολογητή και τον Μητροπολίτη Περγαμου Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2011 με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική»)
  170. Miltos Amph., “Les Eglises Locales and L’Eglise Universelle: Une relecture orthodoxe du debat Ratzinger-Kasper” Istina LVIII :1 (2013), 23-39 (και σε επεξεργασμένη ελληνική μτφρ. Θεολογία 85:1 (2014), 159-190
  171. Μπασιούδη Γεωργίου, Η δύναμη της λατρείας. Η συμβολή του π. Αλέξανδρου Σμέμαν στη Λειτουργική θεολογία (Εν Πλώ: Αθήνα, 2008), 379-387
  172. Μπέγζος Μάριος, Το μέλλον του παρελθόντος. Κριτική εισαγωγή στη θεολογία της Ορθοδοξίας (Αρμός: Αθήνα, 1993)
  173. Μουστάκης Βασίλειος, «Ιωάννης Ζηζιούλας», Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια, τ. 12 (1968), 691-692
  174. Munteanu Daniel, “Homo eucharisticus – Die anthropologische und kosmische Dimension der Eucharistie”, International Journal of Orthodox Theology 2:3 (2011), 188-202
  175. ——, “Anthropologie der Freiheit: Grundlagen des trinitarischen und ekklesiologischen Freiheitverstandnisses von Johannes Zizioulas”, Okumenische Rundschau 62:1 (2013), 64-77
  176. Murken Todd B., Take and eat, and take the consequences: how receiving the Lord's Supper is an action that makes a difference (P. Lang: New York, 2002)
  177. Negre, P., “’Ceci est mon corps”. Traversee de l'ecclesiologie eucharistique de Jean Zizioulas”, Nouvelle Revue Theologique, 130: 2 (2008), 194-219
  178. Nerney Catherine, “An Eastern Orthodox contribution to understanding koinonia: the work of John Zizioulas”, C. Nerney, Re-imagining life together in America : a new gospel of community (Chicago: Sheed&Ward, 2002), 77-84
  179. Olson Roger, “Deification in Contemporary Theology”, Theology Today 64 (2007), 186-200
  180. Ormerod Neil, The Trinity, Retrievering the Western Tradition (Marquette University Press, 2005)
  181. Orion Edgar, “Seeing as Communion: Merleau-Ponty’s embodied phenomenology of vision and the Trinitarian ontology of John Zizioulas” (paper originally presented at the Centre of Theology and Philosophy conference, St Anne’s College, Oxford (June-July 2013)
  182. Παναγόπουλος Ιωάννης, «Οντολογία ή θεολογία του προσώπου;», Σύναξη 13 (1985) 63-79, 14 (1985), 35-47
  183. Pannenberg, “Divine Economy and Eternal Trinity”, D. Knight (ed.) The Theology of John Zizioulas, όπ. π., 79-86
  184. Papagiannopoulos Ilias, “Re-appraising the Subject and the Social in Western Philosophy and in Contemporary Orthodox thought”, Studies in East European Thought, 58: 4 (2006), 299-330
  185. ——, «Πρόσωπο και Υποκείμενο – Σημειώσεις για μιαν εσχατολογική ανθρωπολογία», στο Π. Καλαϊτζίδης, Θ. Ν. Παπαθανασίου, Θ. Αμπατζίδης, (επ. έκδ.) Αναταράξεις στη μεταπολεμική θεολογία. Η ‘θεολογία του ‘60’, (Ίνδικτος: Αθήνα, 2009), 119-164
  186. ——, «Οντολογία, Μεταφυσική και Εσχατολογία στον Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2011 με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική»)
  187. Papanikolaou, Aristotle, “Creation as Communion in Contemporary Orthodox Theology,” Toward an Ecology of Transfiguration: Orthodox Christian Perspectives on Environment, Nature, and Creation, eds. John Chryssavgis and Bruce Foltz (Fordham University Press: New York, 2013), 106-120
  188. ——, “Eastern Orthodox Theology,” Chad Meister and James Beilby (eds.) The Routledge Companion to Modern Christian Thought, (Routledge, 2013), 538-48
  189. ——, “The Necessity for Theologia: Thinking the Immanent Trinity in Anglo-Translated Orthodox theology”, Ch. Chamalet-M. Vial (eds) Recent Developments in Trinitarian Theology (Fortress Press: Mineapolis, 2014), 87-105
  190. ——, “The doctrine of the Trinity: its history and meaning,” The Orthodox Christian World, ed. Augustine Casiday (Routledge:  2012), 398-410
  191. ——, “Contemporary Orthodox Currents on the Trinity,” Gilles Emery OP and Matthew Levering (eds.) Oxford Handbook on the Trinity, (Oxford: Oxford University Press, 2011), 328-338
  192. ——, «Πρόσωπο και ομολογία: το αληθεύειν ως υποστατικό γεγονός. Η κληρονομιά της θεολογίας του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2011 με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική»)
  193. ——, “Sophia, Apophasis and Communion: The Trinity in Contemporary Orthodox Theology,” Peter C. Phan (ed.) Cambridge Companion to the Trinity, (Cambridge: Cambridge University Press, 2011), 243-258
  194. ——, A “Integrating the ascetical and the eucharistic: Current challenges in Orthodox ecclesiology”, International journal for the Study of the Christian Church, 11: 2-3 (2011), 173-187
  195. ——, “Personhood and its exponents in Twentieth-Century Orthodox Theology,” Elizabeth Theokritoff and Mary Cunningham (eds.) Cambridge Companion to Christian Orthodox Theology, (2008), 232-45
  196. ——, “Divine Energies or Divine Personhood: Vladimir Lossky and John Zizioulas on conceiving the transcendent and immanent God”, Modern Theology, 19: 3 (2003) 357-385
  197. ——, “Is John Zizioulas an Existentialist in Disguise: Response to Lucian Turcescu?” Modern Theology 20:4 (October 2004), 601-07
  198. Petra Basilio, “La ‘libera’ monarchia del Padre e le sue ambiguita. Considerazioni sulla dottrina trinitaria di Ioannis Zizioulas”, Path, 11: 2, (2012), 475-498
  199. ——, “Personalist thought in Greece in the twentieth century: a first tentative synthesis”, Greek Orthodox Theological Review, 50:1-4 (2005), 1-48 (και σε πρώτη δημοσίευση στα ιταλικά, στο L’ Idea di persona nel pensiero orientale (Rubbettino Editore, 2003), 37-75
  200. ——, L’ etica ortodossa : storia, fonti, identita (Assisi: Cittadella, 2010)
  201. Porpora Antonio, L’ecclesiologia ecumenica di Ioannis Zizioulas. Tesi di Dottorato in teologia—estratti 15, Naples, Italy: M. D’Auria, 2002)
  202. ——, Percorsi della teologia ortodossa contemporanea: l'ecclesiologia ecumenica di Ioannis Zizioulas Palermo: Associazione culturale italiana per l'Oriente cristiano, XLVII: 1-4 (Gen.-Dic. 2007) Palermo, 2008
  203. Prisuelos Juan, “In eorum animam imprimi’, Apuntes para una hermeneutica del character sacerdotal a partir de las propuestas de E. Drewermann e I. Zizioulas”, Seminarios: Sobre los ministerios de la Iglesia, 56 :197-198 (2010), 271-308
  204. Reid, “Patristics and the Postmodern in the Theology of John Zizioulas” Pacifica 22: 3(2009), 308-316
  205. Rikheim Lars Erik, “John Zizioulas”, Kristiansen Ståle Johannes- Rise Svein (eds.) Key theological thinkers: from modern to postmodern (Ashgate: Farnham, Surrey, England, Burlington, VT, 2013)
  206. Rigal, “Trois approches de l'ecclesiologie de communion: Congar, Zizioulas, Moltmann”, Nouvelle Revue Theologique, 120 : 4, (1998), 605-619
  207. ——, L'ecclésiologie de communion: son évolution historique et ses fondements (Editions du Cerf: Paris, 1997)
  208. Rosato Philip Sj, “The Ordination of the Baptized: The Laity as an Order of the Church”, D. Knight, The Theology of John Zizioulas, όπ. π., 159-170
  209. Rostock Nigel, “Two Different Gods or Two Types of Unity? A Critical Response to Zizioulas’ Presentation of ‘The Father as Cause’ with Reference to the Cappadocian Fathers and Augustine”, New Blackfriars, 91:1033 (2010), 321-334
  210. Russell Edward, “Reconsidering Relational Anthropology: A Critical Assessment of John Zizioulas's Theological Anthropology”, International Journal of Systematic Theology, 5: 2 (2003), 168-186
  211. Russell Norman, “Modern Greek Theologians and the Greek Fathers”, Philosophy and Theology, 18:1 (2006), 77-92
  212. Sagovsky Nicholas, Ecumenism, Christian origins and the practice of communion (Cambridge University Press: New York, 2000), 146-170
  213. Schroeder Paul, “Suffering towards Personhood: John Zizioulas and Fyodor Dostoevsky in Conversation on Freedom and the Human Person”, St Vladimir’s Theological Quarterly 45:3 (2001), 243-264
  214. Schwarz Hans, Theology in a global context: the last two hunderd years (Eerdmans, 2005) 459-461
  215. Sheehan Rowan B., “The freedom of the person in Christ: the concept of hypostasis in John Zizioulas and Panayiotis Nellas”, Sourozh 100 (2005), 35–47
  216. Shepherd Andrew, “The ‘Other’, the ‘Gift’, and ‘Priesthood’: Zizioulas’ Eucharistic and Eschatological Theology of Creation”, Stimulus: The New Zealand Journal of Christian Thought and Practice, 15: 4 (Nov 2007), 3-8
  217. Sherrard Philip, “Theology of Creation and the Abuse of the Natural World”, Phronema 9 (1994), 72-77
  218. Shishkov Andrey, “Primacy in the Church in the theology of Metropolitan John Zizioulas”, Вестник Русской христианской гуманитарной 15:1 (2014), 32-41
  219. Sigov Konstantin, “Abhandlungen – Das Problem des Bruchs zwischen Ontologie und Ethik in den Werken des Metropoliten Johannes Zizioulas und Emmanuel Levinas”, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 52: 3 (2005), 550-567
  220. Skira J Z., “The Ecological Bishop: John Zizioulas' Theology of Creation”, Toronto Journal of Theology, 19: 2 (2003), 199-214
  221. ——, “The synthesis between Christology and Pneumatology in Modern Orthodox theology”, Orientalia Christiana Periodica 68 (2002), 435-465
  222. ——, “John Zizioulas and Yves Congar: On Christ and the Spirit in Ecclesiology”, Fahey Michael A., (ed.) In God's hands: essays on the Church and ecumenism in honour of Michael A. Fahey, S.J. (Leuven University Press: Leuven 2006)
  223. ——, “’Destined before the foundation of the world’: Creation and Incarnation in Georges Florovsky and John Zizioulas”, Θεολογία 81:4 (2010), 205-224
  224. ——, “Breathing with Both Lungs: John Zizioulas and Yves Congar, O.P.”, J.Z. Skira and M.S. Attridge, (eds.), In God’s Hands: Essays on the Church and Ecumenism in Honour of Michael Fahey, S.J. (Leuven: Peeters Publishers & Press, 2006)
  225. Skublics Ernest, “The rebirth of communion ecclesiology within orthodoxy: From nineteenth century Russians to twenty-first century Greeks”, Logos 46:1–2 (2005), 95-124
  226. Small Joseph D., “What is Communion and When is it Full?” Ecclesiology 2:1 (2005), 71-87
  227. Spiteris, “Il ruolo della pneumatologia nella tradizione orientale”, Antonianum 73: 3 (1998), 505-533
  228. ——, “Teologia Trinitaria Nell’ Oriente Christiano: Implicazioni Soteriologiche e Antropologiche, Path 1 (2003), 71-93
  229. ——, “Joannis Zizioulas (1931-)”, Credere Oggi 24 (2004), 131-142
  230. ——, Ecclesiologia ortodossa. Temi a confront tra Oriente e Occidente (EDB: Bologna, 2003)
  231. ——, La teologia ortodossa neo-greca (EDB: Bologna, 1992)
  232. ——, “La chiesa tra protologia ed escatologia nella teologia ortodossa” Laurentianum 43 (2002), 307-395
  233. Σταμούλης Χρυσόστομος, «’Εγώ ειμί ο Ων’, Η διαλεκτική φύσεως και προσώπου στη νεώτερη ορθόδοξη θεολογία και ο θεολογικός ολισμός του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά», Συνθεσις 1 (2012), 104-120
  234. ——, Η γυναίκα του Λωτ και η σύγχρονη θεολογία (Ίνδικτος: Αθήνα, 2008) passim
  235. ——, Κάλλος το άγιον. Προλεγόμενα στη φιλόκαλη αισθητική της Ορθοδοξίας (Ακρίτας: Αθήνα, 2004) passim
  236. ——, Περί Φωτός. Προσωπικές ή φυσικές ενέργειες; Συμβολή στη σύγχρονη περί Αγίας Τριάδος προβληματική στον Ορθόδοξο χώρο (Το Παλίμψηστον: Θεσσαλονίκη, 1999) passim
  237. Stavrou Michel, “Eloge de l’œuvre theologique du metropolite Jean Zizioulas : une œuvre eprouvee dans le creuset de la Tradition ecclesiale” Contacts 60 (2008), 178-184
  238. ——, “La place de l'Esprit saint dans l'ecclesiologie du metropolite Jean Zizioulas”, de Andia Y. – Hofrichter, P.- Pro Oriente-Studientagung, (eds.) Der Heilige Geist bei den griechischen und lateinischen Kirchenvatern im ersten Jahrtausend; (Innsbruck; Tyrolia-Verlag; 2005), 353-372
  239. ——, “Le fondement de la personnéité : La théologie trinitaire dans la pensée de Jean Zizioulas”, Contacts 48 :176 (1996), 268-291
  240. ——, «Η θεολογία του προσώπου στον Ιωάννη Ζηζιούλα και τον Vladimir Lossky» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2011 με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική»)
  241. Steenberg Matthew, “The Church”, Elizabeth Theokritoff and Mary Cunningham (eds.) Cambridge Companion to Christian Orthodox Theology, (2008), 121-135
  242. Schwobel Christoph, “Where do we stand in Trinitarian Theology?” Ch. Chalamet – M. Vial (eds.) Recent Develpments in Trinitarian Theology (Fortress Press: Minneapolis, 2014), 9-72
  243. Tallon Luke Ben, “Introduction”, J. D. Zizioulas, The Eucharistic Communion and the World (ed.) By L.B. Tallon (T&T Clark, 2011), viii-xv
  244. Tataryn Myroslav, “Orthodox ecclesiology, cultural pluralism and orthodox perspectives as defined dy Zizioulas and Yannaras”, Sobornost 19:1 (1997), 56-67
  245. ——, “The Munich Document and the language of Unity”, Journal of Ecumenical Studies 26:4 (1989), 648-663
  246. Tanev Stoyan, “Divine Sophia and Energeia in 14th and 20th century Orthodox theology”, Goran Sekulovski & Joost van Rossum, Eds. L’héritage du Père Jean Meyendorff, érudit et homme d’Eglise (1926-1992), (YMCA Press: Paris) (υπο έκδοση)
  247. ——, “The theology of divine energies: Topicality and problems” Τεολογικον-The Annual of the Center for Systematic Theology-University of Veliko Turnovo, vol. 1 (2012), 161-180
  248. Torrance Alan, “Karl Rahner and John Zizioulas. Two Constrasting expositions of Triunity”, A. Torrance, Persons in Communion. Trinitarian Description and human participation (T&T Clark: Edinburg, 1996), 262-306
  249. Torrance Alexis, “Mapping modern concepts of the person onto Greek patristic past” (αδημοσίευτη ομιλία, Hellenic College-Princeton University, 2011-12)
  250. ——, “Personhood and Patristics in Orthodox theology: Reassessing the Debate”, The Heythrop Journal LII (2011), 700-707
  251. Toroczkai Ciprian, “Antropologia teologica a lui Ioannis Zizioulas: Ceteva consideratii critice si raspunsul la ele”, Studii Teologice 8 :2 (2012)
  252. Thacker Justin, Postmodernism and the ethics of theological knowledge (Ashgate, 2007), 58-63
  253. Theokritoff Elizabeth, “Creator and creation”, Elizabeth Theokritoff and Mary Cunningham (eds.) Cambridge Companion to Christian Orthodox Theology, (2008), 63-77
  254. ——, «Φυσικός Συμβολισμός και Δημιουργία», Σύναξη 81 (2002), 32-38
  255. Thiselton Anthony C., The Holy Spirit- in biblical teaching, through the centuries, and today, (William B. Eerdmans Publishing Company: Grand Rapids, Michigan, 2013), 394-419
  256. Τσαλαμπούνη Αικατερίνη, «Η οικολογική διάσταση της θεολογίας του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα» (υπο έκδοση στα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου τον Οκτώβριο του 2011 με θέμα «Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: Πρόσωπο, Ευχαριστία και Βασιλεία του Θεού σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική»)
  257. Turcescu Lucian, “’Person” versus “Individual”, and Other Modern Misreadings of Gregory of Nyssa” Modern Theology, 18: 4 (2002), 527-539
  258. ——, “Eucharistic ecclesiology or Open sobornicity?” Lucian Turcescu Tradition and Modernity in Theology (The Center for Romanian Studies: Iasi-Oxford-Palm Beach-Portland, 2002), 83-102
  259. Turner, R. D., “Foundations for John Zizioulas’ Approach to Ecclesial Communion”, Ephemerides Theologicae Lovanienses 78 (2002), 438-467
  260. ——, “Eschatology and Truth”,σ D. Knight (ed.) The Theology of John Zizioulas, όπ. π.,15-34
  261. Χριστοφορίδης Χ. «Η φύση του συμβόλου και η κτιστή πραγματικότητα», Σύναξη 87 (2003), 51-70
  262. Van den Brom, “Church on its way to Community in the image of God. Calling, Practising, and Looking for Fulfilment of Hope”, Zeitschrift fur Dialektische Theologie-Supplement Series 5 (2011), 27-44
  263. Vasiljevic Maksim, “A Prolegomenon to a Study on Gender and Otherness: With Particular Reference to the Theology of John Zizioulas”, Φιλόθεος 11 (2001), 261-269
  264. Venter Rian, “Triniteit en etiek: Van’n relasionele God tot’ n etiek van die Ander” (2012) (διαθέσιμο στη διαδικτυακή τοποθεσία: http://www.indieskriflig.org.za)
  265. Vila Teresa Forcades i, La Trinitat, avui (Publicacions de l'Abadia de Montserrat: Barcelona, 2005)
  266. Voskressenskaia, “L’ Altro, Il Padre. L’ Alterita Come Radice della Persona All’ interno della Teologia Trinitaria di J. Zizioulas” Giornale Critico di Storia delle Idee (διαθέσιμο στη διαδικτυακή τοποθεσία http://www.giornalecritico.it/Janna%20Voskressenskaia.htm)
  267. ——, “The ‘Other’ Person. The Receiving of Russian Neopatristics in J. Zizioulas’ Theology”, (διαθέσιμο στη διαδικτυακή τοποθεσία https://www.academia.edu/4351186/The_Other_Person._The_Receiving_of_the_Russian_Neopatristics_in_J._Zizioulas_Theology
  268. Volf Miroslav, “The Trinity Is Our Social Program’: The Doctrine of the Trinity and the Shape of Social Engagement”, Modern Theology 14:3 (1998), 403–423
  269. Wainwright Geoffrey, “John Zizioulas on Personhood in God and for Humankind”, Ecclesiology 4 (2008), 222-236
  270. Ware Kallistos, “Orthodox theology today: trends and tasks”, International Journal for the Study of the Christian Church 12:2 (2012), 105-121
  271. ——, “Sobornost and eucharistic ecclesiology: Aleksei Khomiakov and his successors”, International journal for the Study of the Christian Church, 11: 2-3 (2011), 216-235
  272. Weinandy Thomas, “Zizioulas: The Trinity and Ecumenism”, New Blackfriars, 83: 979 (2002), 407-415
  273. Wilks J G F., “The Trinitarian Ontology of John Zizioulas”, Vox Evangelica, 25, (1995), 63-88
  274. Williams Rowan, “Review of Being as Communion”, Scottish Journal of Theology 42 (1989), 101-105
  275. Williams Anna N. ‘“Instrument of the union of hearts”: The Theology of Personhood and the Bishop”, International Journal of Systematic Theology 4:3 (2002) 278–30
  276. Paul Mcpartlan, "John Zizioulas," in: The Oxford Handbook of Ecclesiology, Ed. Paul Avis, Oxford: Oxford University Press, 2018, 467-486.
  277. Jesmond Micallef, Trinitarian Ontology: The Concept of the Person for John D. Zizioulas (Brussels: Domuni, 2020)
John Zizioulas Foundation
John Zizioulas Foundation