I

BOOKS

In Greek
  1. Ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας ἐν τῇ θείᾳ Εὐχαριστίᾳ καὶ τῷ ἐπισκόπῳ κατὰ τοὺς τρεῖς πρώτους αἰῶνας (Athens: n.p. 1965, Γρηγόρης, 1990)
  2. Θέματα ἐκκλησιολογίας, πανεπιστημιακὲς παραδόσεις (Thessaloniki: Ὑπηρεσία Δημοσιευμάτων ΑΠΘ, 1991)
  3. Ἡ Κτίση ὡς Εὐχαριστία (Athens: ἐκδ. Ἀκρίτας, 1992)
  4. Σταδιοδρομία καὶ ἔργον (Athens, 1993)
  5. Ἑλληνισμὸς καὶ Χριστιανισμός, ἡ συνάντηση τῶν δύο κόσμων (Athens: ἐκδ. Ἀποστολικὴ Διακονία, 2003); Reprinted from Ἱστορία τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους, see below.
  6. Εὐχαριστίας ἐξεμπλάριον (Megara, Greece: ἐκδ. Εὐεργέτις, 2005; second expanded edition 2011)
  7. Ὀρθοδοξία καὶ σύγχρονος κόσμος (Λευκωσία: Κέντρο Μελετῶν Ι. Μ. Κύκκου, 2006).
  8. Βασιλείας Θεοῦ ἐκτύπωμα. Ὁ Μοναχισμός, ἤτοι κείμενα θεολογικὰ περὶ μοναχικῆς πολιτείας [Imprint of the Kingdom of God: Monasticism, i.e. Theological Texts about a Monastic Polity] (Megara, Greece: ἐκδ. Εὐεργέτις, 2013)
  9. Χριστιανικὴ Δογματική, available for download at https://www.oodegr.com/oode/dogmat1/perieh.htm (last date of access: January 2025)
  10. Κόσμου λύτρον: Τὰ Ἀγαθονίκια (Megara, Greece: ἐκδ. Εὐεργέτις, 2014)
  11. Τὰ Ἰωάννεια - συναντήσεως ἐκβλάστημα (Megara, Greece: ἐκδ. Εὐεργέτις, 2016)
  12. Ἔργα Α’, Ἐκκλησιολογικὰ μελετήματα (Athens: Ἐκδ. Ἐν πλῷ, 2016)
  13. Ἐλευθερία καὶ ὕπαρξη. Ἡ μετάβαση ἀπὸ τὸν ἀρχαῖο στὸν χριστιανικὸ Ἑλληνισμό (Πέντε μαθήματα στὸ Ἴδρυμα Γουλανδρῆ-Χόρν 1983) (Athens: ἐκδ. Δόμος, 2018)
  14. Ἀνθρωπολογίας σιτομέτριον (Megara, Greece: ἐκδ. Εὐεργέτις, 2022)
  15. Ἑκατὸ κηρύγματα, ed. Σ. Ζουμπουλάκης (Athens: Ἄρτος ζωῆς, 2023)
  16. Ἀνάμνηση τοῦ μέλλοντος: πρὸς μιὰ ἐσχατολογικὴ ὀντολογία (Athens: Ἀρμός, 2023) ISBN: 978-960-615-783-7
In French
  1. L’Être Écclésial (Geneva: Labor et Fides, 1981)
  2. L’Eucharistie, l’évêque et l’Église, durant les trois premiers siècles (Paris: Desclée de Brouwer, collection Théophanie, Éditions du Cerf, 1994, ²2011)
  3. L’Église et ses Institutions, eds. Arch. Gregory Papathomas, Hyan. Destivelle o.p.s., (Paris: Editions du Cerf, 2011)
In English
  1. Being as Communion: Studies in Personhood and the Church (Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1985)
  2. Eucharist, Bishop, Church: The Unity of the Church in the Divine Eucharist and the Bishop During the First Three Centuries, Transl. Elizabeth Theokritoff (Brookline, Mass.: Holy Cross Orthodox Press, 2001). See above the Greek original.
  3. Communion and Otherness: Further Studies in Personhood and the Church, ed. Paul McPartlan (London: T&T Clark, 2006)
  4. Lectures in Christian Dogmatics, eds. Douglas H. Knight and Katerina Nikolopulu, (London: T&T Clark, 2009). See also the Greek edition: Χριστιανικὴ Δογματική.
  5. The One and the Many: Studies on God, Man, the Church, and the World Today, ed. Gregory Edwards (Los Angeles: Sebastian Press, 2010)
  6. The Eucharistic Communion and the World, ed. Luke Ben Tallon (London: T&T Clark, 2011)
  7. Illness and Healing, ed. Maxim Vasiljević (Los Angeles: Sebastian Press, 2016)
  8. The Meaning of Being Human, ed. Maxim Vasiljević (Los Angeles: Sebastian Press, 2020)
  9. Truth and Communion, ed. Maxim Vasiljević (Los Angeles: Sebastian Press, 2021)
  10. Priests of Creation: John Zizioulas on Discerning and Ecological Ethos, eds John Chryssavgis and Nikolaos Asproulis (London: T&T Clark, 2021)
  11. The Eucharist and the Kingdom of God, ed. Maxim Vasiljević (Los Angeles: Sebastian Press, 2022)
  12. Receive One Another: 101 Sermons, ed. Maxim Vasiljević (Los Angeles: Sebastian Press, 2023)
  13. Remembering the Future: Toward an Eschatological Ontology, ed. Maxim Vasiljević (Los Angeles: Sebastian Press, 2023).
  14. Ascetic Ethos and Monasticism, ed. Vasilije Gavrilović (Los Angeles: Sebastian Press, 2024).
  15. Freedom and Existence: The Transition from Ancient to Christian Hellenism—Five Lectures at the Goulandris-Horn Foundation (1983), transl. from Greek Maxim Vasiljević (Los Angeles: Sebastian Press, 2024).
  16. Knowing as Willing: The Ontology of Person, Nature, and Freedom, ed. Maxim Vasiljević (Los Angeles: Sebastian Press, 2025).
In Italian
  1. Eucaristia e Regno di Dio (Monastero di Bose: Edizioni Qiqajon, 1996). See below the English edition.
  2. Il creato come Eucaristia (Monastero di Bose: Edizioni Qiqajon, 1994). See above the Greek edition.
  3. Mistica Cristiana, Mistica Ecclesiale (Monastero di Bose: Edizioni Qiqajon, 2001)
  4. L’essere ecclesiale (Monastero di Bose: Edizioni Qiqajon, 2007)
  5. L’uno e i molti – Saggi su Dio, l’uomo, la Chiesa e il mondo di oggi (Roma: Lipa 2018). See English original The One and the Many.
  6. Ricordare il futuro: Per una ontologia in prospettiva escatologica (Edizioni Dehoniane Bologna, 2024).
In Romanian
  1. Creatia ca Euharistie (Bucuresti: Editura Bizantina 1999). See above the Greek edition.
  2. Comuniune şi alteritate: Fiinţarea personal-eclesială, Transl. L. Barbu, (Bucuresti: Ed. Sophia, 2006)
  3. Fiinta eclesiala (Bucuresti: Editura Bizantina, 2007)
  4. Eucharistie, episcop, biserica (Bucuresti: Editura Basilica, 2009)
In Spanish
  1. Comunión y alteridad: Persona e Iglesia (Salamanca: Ediciones Sígueme, 2009)
  2. Lo creado como Eucaristía: Aproximación teológica al problema de la ecología (Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica, 2015)
  3. Teología en perspectiva escatológica. El futuro siempre presente, Traductor: Juan Manuel Cabiedas Tejero (Salamanca: Ediciones Sígueme, 2024).
In Russian
  1. Бытие как общение - Очерки о личности и Церкви, transl. from English Д.М. Гзгзяна (М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2006). [https://esxatos.com/ziziulas-ioann-bytie-kak-obshchenie]
  2. Церковь и Евхаристия - Сборник статей по православной экклесиологии, transl. from English hierom. Леонтия (Козлова), (Богородице-Сергиева Пустынь, 2009). [https://esxatos.com/ziziulas-cerkov-i-evharistiya]
  3. Избранные работы [https://esxatos.com/ziziulas-izbrannye-raboty]
  4. Общение и инаковость. Новые очерки о личности и церкви, transl. from English, (Серия “Современное богословие”). (М.: Издательство ББИ, 2012). [https://esxatos.com/ziziulas-obshchenie-i-inakovost]
In Arabic
  1. Being As Communion (Cairo: The Patristic Centre, 1989).
In Georgian
  1. თანაზიარება და სხვადყოფნა [Communion and Otherness], transl. Tamar Goguadze Zurab Jashi (Tbilisi: Sanli, 2019).
In Chinese
  1. Lessons on Christian Dogmatics, transl. Lawrence Chin (Orthodox Church in Taiwan, 2006) [https://enlightenment1998.com/TranslatorCV.htm]
In Portuguese
  1. Eucaristia e Reino de Deus (São Paulo: Mundo e Missão; Florianópolis: Itesc, 2003).
  2. A criação como eucaristia: proposta teológica ao problema da ecologia (São Paulo: Mundo e Missão; Florianópolis: Itesc, 2001)
In N. Macedonian
  1. Битието како заедничарење (Велес 2000)
In Dutch
  1. Gemeenschap en andersheid: Theologie van de persoon (Uitgeverij: Skandalon, 2019)
In Serbian
  1. Догматске теме, trans. S. Jakšić (Нови Сад: Беседа 2009)
  2. Еклисиолошке теме, trans. S. Jakšić (Нови Сад: Беседа ?)
  3. Јединство Цркве у Евхаристији и епископу у прва три века, trans. S. Jakšić (Нови Сад: Беседа, 1997).
  4. О људској способности и неспособности – богословско истраживање личности, B. Lubardić, (Београд: Хиландарски фонд, Богословски факултет СПЦ, 1998).
  5. Православље, from Italian R. Savić and D. Pašti (Београд: Богословски факултет СПЦ – Хиландарски фонд, 2003); Introduction by Ignatije Midić.
  6. Јелинизам и хришћанство – сусрет два света, from Greek P. Dragutinović (Београд: Хришћански културни центар, 2008).
  7. Заједница и другост, transl. Jelena Femic-Kasapis (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2011).
  8. Црква у Тајни пројављена (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2012).
  9. Примат у Цркви: православни приступ (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2014).
  10. Екуменизам — Огледи из екуменског богословља (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2014).
  11. Западна мисао — Увод у догматско богословље западног хришћанства (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2014).
  12. Вера као заједница (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2019).
  13. Саборност — антологијски избор 1995–2020. Допринос митрополита Јована Зизијуласа, ed. Zlatko Matic (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2020).
  14. Евхаристија чини Цркву, Сабрана дела I (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2023).
  15. Црква као заједница, Сабрана дела II (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2023).
  16. Аскетски етос и монаштво, Сабрана дела III (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2024).
  17. Беседе I, Сабрана дела IV (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2025).

II

STUDIES – ARTICLES

1954
  1. “Ἡ ὁμιλία τοῦ κ. Ἰωάννου Ζηζιούλα εἰς τὴν ἑορτὴν τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος Κ. Σπυρίδωνα”, Ἀνάστασις, περιοδικὸν τῶν Φοιτητῶν του Θεολ. οἰκοτροφίου τῆς Ἀπ. διακονίας, 1 (1954), 2–3.
  2. “Ὁ μόνος δρόμος”, Ἀνάστασις (περιοδικὸν τῶν Φοιτητῶν τοῦ Θεολ. οἰκοτροφίου τῆς Ἀπ. διακονίας), 1/7-8 (1954), 8.
  3. “Ἀνάγκη γνωριμίας”, Ἀνάστασις (περιοδικὸν τῶν Φοιτητῶν τοῦ Θεολ. οἰκοτροφίου τῆς Ἀπ. διακονίας), 1/4-5 (1954), 1.
1955
  1. “Διατὶ ἡ Ἐκκλησία”, Ἀνάστασις (περιοδικὸν τῶν Φοιτητῶν τοῦ Θεολ. οἰκοτροφίου τῆς Ἀπ. Διακονίας), 2/9-10 (1955), 1.
  2. “Ένώπιον τοῦ χρόνου”, Ἀνάστασις (περιοδικὸν τῶν Φοιτητῶν τοῦ Θεολ. οἰκοτροφίου τῆς Ἀπ. Διακονίας), 2/9-10 (1955), 8.
  3. “Ἡ χαρὰ τῆς Ἐκκλησίας”, Ἀνάστασις (περιοδικὸν τῶν Φοιτητῶν τοῦ Θεολ. οἰκοτροφίου τῆς Ἀπ. διακονίας), 2/11-12 (1955), 1.
  4. “Θεολόγοι καὶ Ἐκκλησία”, Ἀνάστασις (περιοδικὸν τῶν Φοιτητῶν τοῦ Θεολ. οἰκοτροφίου τῆς Ἀπ. διακονίας), 2/13-14 (1955), 1–2.
1956
  1. “Mysticism and Liturgy (In the Greek Orthodox Thought)”, graduate seminar paper at the Divinity School of Harvard University (1955); OmegAlpha I:1 Spring 2025, 7–29.
1965
  1. “Ἐκκλησία Θυατείρων”, Θρησκευτικὴ καὶ Ἠθικὴ Ἐγκυκλοπαίδεια 6 (1965), 557-560.
  2. “Θεαρχία”, Θρησκευτικὴ καὶ Ἠθικὴ Ἐγκυκλοπαίδεια (1965), 125-126.
  3. “Ἱερουσαλήμ”, Θρησκευτικὴ καὶ Ἠθικὴ Ἐγκυκλοπαίδεια 6 (1965), 820-843.
  4. “Ἰγνάτιος ὁ Α΄ (ἅγιος) Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (846-858, 867-77 μ.Χ.)”, Θρησκευτικὴ καὶ Ἠθικὴ Ἐγκυκλοπαίδεια 6 (1965), 716-720.
1967
  1. “Ἡ εὐχαριστιακὴ θεώρηση τοῦ κόσμου καὶ ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος”, Χριστιανικόν Συμπόσιον (Ἀθήνα 1967), 183-190.
  2. “La vision eucharistique du monde et l’homme contemporain”, Contacts 19 (1967), 83-92.
1968
  1. “The Development of Conciliar Structures to the Time of the First Ecumenical Council”, in Councils and the Ecumenical Movement (WCC, Geneva 1968), 34-51; reprinted in The One and the Many, see above.
  2. “The Meaning of Ordination: A Comment”, Study Encounter 4 (1968), 191-193.
  3. “Die Entwicklung konziliarer Strukturen bis zur Zeit des ersten okumenischen Konzils”, in: Konzile und die ökumenische Bewegung. Studien des ökumenischen Rates. Nr 5. Genef 1968, 34-52.
1969
  1. “Response to the Study Paper ‘The Meaning of Ordination’: An Orthodox Response”, Foundations 12 (April-June 1969), 134-37.
  2. “La communauté eucharistique et la catholicité de l’Église”, Istina 14 (1969) 67-88; see also L’Être Écclesial.
  3. “Some Reflections on Baptism, Confirmation and Eucharist”, Sobornost 5: 9 (1969), 644-62; reprinted in The One and the Many, see above.
  4. “On the Concept of Authority”, The Ecumenical Review 21 (1969) 160-66.
1970
  1. “L’Eucharistie: quelques aspects bibliques”, in J. Zizioulas, J. M. R. Tillard, J. J. Von Allmen, L’Eucharistie (Tours, France: Mame, 1970), 11-74; English transl. in The Eucharistic Communion and the World, (ed.) Luke Ben Tallon (T&T Clark: Edinburg, 2011) σσ. 1-38. [see above].
  2. “The Eucharistic Community and the Catholicity of the Church”, One in Christ 6 (1970), 314-337; See Being as Communion, 143-169.
  3. “Ordination and Communion”, Study Encounter 6 (1970), 187-192.
  4. “God Reconciles and makes free – An Orthodox Comment”, Bulletin 10: 2 (1970), 7-8.
  5. “Reflections of an Orthodox (A Common Witness and Proselytism)”, The Ecumenical Review 23 (January 1971), 30-34.
1971
  1. “Les groups informels dans l’Église”, in Y. Congar et al. (eds), Les groupes informels dans l’Église (University of Strasbourg, Cerdic Publications, Strasbourg 1971).
  2. “Die Spontangruppen in der Kirche”, in Die Spontangruppen in der Kirche, Aschaffenburg 1971, 171-190.
  3. “Евхаристијска заједница и католичност (саборност) Цркве”, transl. from Greek A. Jevtić, in Гласник СПЦ, 52/1971, 110-121; reprinted in ed. А. Јевтић, Саборност Цркве (Belgrade: Богословски факултет СПЦ, 1986, 131-161). [In Serbian]; see “La communauté eucharistique”.
  4. “Abendmahlsgemeinschaft und Katholizität der Kirche”, in: ed. W. Pannenberg, Katholizität und Apostolizität, Beiheft zu “Kerygma und Dogma” 2:1971, 31-50.
  5. “Ordination et communion”, Istina 16 (1971) 5-12. See L’être ecclésial, 171-179.
1972
  1. “Is Ordination a Sacrament? An Orthodox Reply”, Concilium 4 (1972), 33-39.
  2. “L’ordination est-elle un sacrament?”, Concilium 4:1972, 41-47.
  3. “Ordination ein Sakrament?”, Concilium 8:1972, 250-254.
  4. “La ordenacion, ¿un sacramento?”, Concilium 74:1972, 41-46.
1973
  1. “Priesteramt und Priesterweihe im Licht der östlich-orthodoxen Theologie”, in K. Rahner - H. Schlier (ed), Questiones Disputatae 50 Der priesterweihe Dienst -V. Amt und Ordination in okumenischer Sicht (Herder, Freiburg-Basel-Wien 1973), 72-113.
  2. “Евхаристијско виђење света и савремени човек”, Transl. Atanasije Jevtic, Теолошки погледи, 6/1973, 37-45; [In Serbian]; see Ἡ εὐχαριστιακὴ θεώρηση τοῦ κόσμου.
  3. “Die Welt in eucharistischer Schau und der Mensch von heute”, Philoxenia 5:1973, 24-34.
  4. “The Eucharistic Community and the Catholicity of the Church”, in J. Meyendorff, J. McLelland (ed.), The New Man (New Brunswick, NJ. 1973), 107-131. See Being as Communion, 143-169.
1974
  1. “La continuité avec les origines apostoliques dans la conscience théologique des églises orthodoxes”, Istina 19 (1974), 65-94; see also L’Être Écclesial.
  2. “The Pneumatological Dimension of the Church”, Communio 1: 2 (1974), 142-158; see also The One and the Many.
  3. “The Church as Eucharistic Community and the Basis of Law”. (Unpublished report to Faith and Order, WCC, 1974).
  4. “Autorita Bible”, Krestanska Revue, 41:1974, 6-13.
1975
  1. “Informal Groups in the Church: An Orthodox Viewpoint”, in Informal Groups in the Church: Papers of the Second Cerdic Colloquium, Strasbourgh, May 13-15 (Pickwick, Pittsburgh 1975), 275-98; see also The One and the Many (?).
  2. “Eucharistic Prayer and Life”, Emmanuel 81 (1975), 462-470.
  3. “Orthodox-Protestant Bilateral Conversations: Some Comments”, in The Orthodox Church and the Churches of the Reformation (WCC, Geneva 1975), 55-60; see also The One and the Many.
  4. “Human Capacity and Human Incapacity”, Scottish Journal of Theology 28 (1975), 401-448; see also Communion and Otherness; The Meaning of Being Human.
1976
  1. “Ἑλληνισμὸς καὶ Χριστιανισμός, ἡ συνάντηση τῶν δύο κόσμων”, in Ἱστορία τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους, vol. VI (Athens: Ἐκδοτικὴ Ἀθηνῶν, 1976), 519-559, and as separate publication, see above.
  2. “Eucharistisch Gebed en leven” [Eucharistic Prayer and Life], Rond de Taffel March (1976) 54-61 [in Dutch]
1977
  1. “Ἀπὸ τὸ προσωπεῖον εἰς τὸ πρόσωπον. Ἡ συμβολὴ τῆς πατερικῆς θεολογίας εἰς τὴν ἔννοιαν τοῦ προσώπου”, in Χαριστήρια εἰς τιμὴν τοῦ Μητροπολίτου Χαλκηδόνος Μελίτωνος (Thessaloniki: Πατριαρχικὸν Ἵδρυμα Πατερικῶν Μελετῶν, 1977), 287-323; see Being as Communion, and L’Être Écclesial.
  2. “Verité et Communion dans la perspective de la pensée patristique grecque”, Irénikon 50 (1977), 451-510; see also L’Être Écclesial, and Being as Communion.
  3. “Die Eucharistie in der neuzeitlichen orthodoxen Theologie”, in Die Anrufung des Heiligen Geistes im Abendmahl (Otto Lembeck Verlag, Frankfurt am Main 1977), 163-179.
1978
  1. “The Ecumenical Dimensions of Orthodox Theological Education”, in Orthodox Theological Education for the Life and Witness of the Church (WCC, Geneva 1978), 33-40; reprinted in The One and the Many; see above in P. Kalaitzidis et al. (eds), Orthodox Handbook for Ecumenism. Resources for Theological Education (Volos Academy Publications in cooperation with WCC Publications and Regnum Books International, Volos, Greece 2014), 929-934.
  2. “The Local Church in a Eucharistic Perspective”, in Each Place, Towards a Fellowship of Local Churches truly United (WCC, Geneva 1977), 50-61.
  3. “Conciliarity and the Way to Unity—An Orthodox Point of View”, in Churches in Conciliar Fellowship (CEC, Geneva 1978), 20-31.
  4. “La visione del mondo attraverso l’Eucaristia e l’uomo moderno”, Simposio Cristiano, 4-5:1978-79, 301-310.
  5. “Comment on Communal Spirit and Conciliarity,” Procès-Verbaux du Deuxième Congrès de théologie Orthodoxe à Athènes, 19–29 Août 1976 (Athènes, 1978). Also, The One and the Many, pp. 214-220.
1979
  1. “L’Église locale dans une perspective eucharistique”, Messager de l’Exarchat du Patriarche russe en Europe occidentale, n° 97-100, pp. **-**.
1980
  1. “Ὁ Συνοδικὸς θεσμός: Ἱστορικά, ἐκκλησιαστικὰ καὶ κανονικὰ προβλήματα”, in Τιμητικὸ Ἀφιέρωμα εἰς τὸν Μητροπολίτην Κίτρους Βαρνάβαν (Ἀθήνα 1980), 161-190; and in a second expanded edition, Θεολογία 80: 2 (2009) 5-42.
  2. “Κοινοτικὸν πνεῦμα καὶ συνοδικότητα. Σχόλιο Α’ στὸν καθηγητὴ Ζαμπολότσκυ”, Σ. Ἀγουρίδη (ἐπιμ. ἔκδ.), Πρακτικὰ τοῦ Δευτέρου Συνεδρίου Ὀρθοδόξου θεολογίας, Ἀθήνα, 19-29 Αὐγούστου 1976 (Ἀθήνα 1980), 142-148; see also Εὐχαριστίας Ἐξεμπλάριον; see The One and the Many.
  3. “Episkopé and Episkopos in the Early Church: A Brief Survey of the Evidence”, in Episkopé and Episkopate in Ecumenical Perspective (World Council of Churches, Geneva 1980), 30-42; see also The One and the Many.
  4. “From the Cross to the Resurrection”. Unpublished presentation in Bossey, 1980.
  5. “Ortodossia”, in Enciclopedia del Novecento, vol. 5 (Istituto della Enciclopedia Italiana, 1980), 1-18. See also https://www.treccani.it/enciclopedia/ortodossia_(Enciclopedia-del-Novecento)/ (accessed January 29, 2025) [In Serbian as a separate book, 2003].
  6. “Wahrheit und Gemeinschaft in der Sicht der griechischen Kirchenvater,” Kerygma und Dogma 26 (1980): 2-49.
1981
  1. “Δύο ἀρχαῖαι παραδόσεις περὶ Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς καὶ ἡ σημασία των”, in Ἀντίδωρον Πνευματικόν: Τιμητικὸς Τόμος ἐπὶ τῇ πεντηκονταετηρεῖδι ἐπιστημονικῆς δράσεως καὶ τῇ τεσσαρακονταετηρεῖδι καθηγεσίας καὶ ἐκκλησιαστικῆς δράσεως Γερασίμου Κονιδάρη (Athens 1981), 683-712.
  2. “Implications ecclésiologiques de deux types de pneumatologie”, Communio Sanctorum (Editions Labor et Fides, Geneva 1981), 141-154 (in Greek: “Πνευματολογία καὶ ἐκκλησιολογία. Ἐκκλησιολογικὲς συνέπειες δύο τύπων πνευματολογίας”, transl. from French Stavros Yangazoglou, in Σύναξις Εὐχαριστίας, Χαριστήρια εἰς τιμὴν τοῦ Γέροντος Αἰμιλιανοῦ (Athens: Ἴνδικτος, 2003), 153-174.
  3. “L’Eucharistie, foyer de l’église locale”. Unpublished talk in Louvain, 1981.
  4. “Cristologia, pneumatologia e istituzioni ecclesiastique: un punto di vita ortodosso”, Cristianesimo nella storia 2 (1981), 111-127.
  5. “Ecclesiological Issues Inherent in the Relations between Eastern Chalcedonian and Oriental Non-Chalcedonian Churches”, in Does Chalcedon Divide or Unite? (World Council of Churches, Geneva 1981), 138-56; see also The One and the Many.
1982
  1. “Χριστολογία καὶ ὕπαρξη. Ἡ διαλεκτικὴ κτιστοῦ-ἀκτίστου καὶ τὸ δόγμα τῆς Χαλκηδόνος”, Σύναξη 2 (1982), 9-20.
  2. “Ἀπάντηση τοῦ Καθηγητῆ Ἰωάννη Ζηζιούλα”, Σύναξη 3 (1982), 77-82.
  3. “The Ecclesiological Presuppositions of the Holy Eucharist”, Nicolaus 10 (1982), 333-49; see also The One and the Many.
  4. “The Existential Significance of Liturgical time”. Unpublished talk at Durham University, 1982.
1983
  1. “The Teaching of the 2nd Ecumenical Council on the Holy Spirit in Historical and Ecumenical Perspective”, J. S. Martins (ed.), Credo in Spiritum Sanctum (Vatican City: Libreria Editrice Vaticana, 1983), 29-54; see also Communion & Otherness.
  2. “Confessional identity and Ecclesial Identity: The Nature of the Unity We Seek”. Unpublished talk at a conference in Chevetogne, 1983.
1984
  1. “The Theological Problem of ‘Reception’”, Bulletin Centro Pro Unione 26 (1984), 3-6.
  2. “The Ecclesiology of the Orthodox Tradition”, Search 7:2 (1984), 42-53.
  3. “Déplacement de la perspective eschatologique”, in G. Alberigo κ.ἄ. (ed), La Chrétienté en débat (Les éditions du Cerf, Paris 1984), 89-100; see also L’Église et ses Institutions.
  4. “Il mutamento di collocazione della prospectiva escatological”. Ricerche Storiche Esegetiche teologishe Christianismo nella storia 5 (1984) 119-130.
1985
  1. “Εὐρωπαϊκὸ πνεῦμα καὶ Ἑλληνικὴ Ὀρθοδοξία”, Εὐθύνη 163 (1985), 329-333; 167 (1985), 569-573.
  2. “Eschatology and History”, in T. Wieser (ed.), Cultures in Dialogue: Documents from a Symposium in Honor of Philip A. Potter (WCC, Geneva 1985), 30-39.
  3. “Orthodox Ecclesiology and the Ecumenical Movement”, Sourozh 21 (August 1985), 16-27.
  4. “The Bishop in the Theological Doctrine of the Orthodox Church”, Kanon 7: Der Bischof und seine Eparchie, Jahrbuch der Gesellschaft für das Recht der Ostkirchen. Verlag des Verbandes der wissenschaftlichen Gesellschaften Osterreichs (1985), 23-35.
  5. “Од маске до личности – богословље Светих отаца о појму личности”, transl. from Greek Amfilohije Radovic, Богословље 4, 1985, 17-40; See “From Mask to Personhood”, Being as Communion, 27-65.
  6. “The Early Christian Community”, in Bernard McGinn and John Meyendorff (eds.), Christian Spirituality: Origins to the Twelfth Century (New York: Crossroad, 1985).
  7. “Problema teologico della recezione, Il”, StEc 3 (1985) 197-208.
1986
  1. “The Contribution of Cappadocia to Christian Thought”, in Fr. Pimenides – Στέλιος Ροΐδης (ed), Sinasos in Cappadocia (ἐκδ. Ἄγρα, Ἀθήνα 1986), 23-37 (bilingual edition); see also Communion & Otherness.
  2. “The Early Christian Community”, in B. McGinn - J. Meyendorff - J. Leclerq (eds.), Christian Spirituality: Origins to the Twelfth Century (Crossroad, New York 1986), 23-43.
  3. “Die eucharistische Grundlange des Amtes”, Philoxenia, R. Thole - Il. Friedeberg (ed.) (Flacius-Verlag, Furth 1986).
  4. “Eschatology and History”, T. Wieser (ed.), Whither Ecumenism? (WCC, Geneva 1986), 62-71, 72-73.
  5. “Eschatologie und Geschichte”, Ökumenische Rundschau 35 (1986) 373-384.
  6. “Ἡ Ὀρθοδοξία σήμερα”, Εὐθύνη 180 (1986), 580-582. Also in: Ὀρθοδοξία καὶ σύγχρονος κόσμος (2006), 29-34.
1987
  1. “Le mystère de l’Église dans la tradition orthodoxe”, Irénikon 60 (1987), 323-335.
1988
  1. “Ἡ συμβολὴ τοῦ Νίκου Νησιώτη στὴ θεολογικὴ σκέψη τῶν χρόνων μας”, Ἀνησυχίες 35 (1988), 12-15.
  2. “Θεολογικὴ θεμελίωση τοῦ μυστηρίου τῆς θείας Εὐχαριστίας”, Κοινωνία 31: 1-2 (1988), 103-106, 141-143.
  3. “The Institution of Episcopal Conferences: An Orthodox Reflection”, The Jurist 48 (1988), 376-383.
  4. “The Νature of the Unity we Seek—The Response of the Orthodox Observer”, One in Christ 24: 4 (1988), 342-48.
  5. “Discours du métropolite Jean de Pergame, La célébration du millénaire du baptême de la Russie au siège du Patriarcat œcuménique”, Istina 33 (1988), 197-203; “Aspects ecclésiologiques des relations entre Constantinople et l’Église de Russie”, SOP 127 (1988) 24-28. [abbreviated version]
  6. “The Mystery of the Church in Orthodox Tradition”, One in Christ 25: 4 (1988), 294-303; enlarged version in relation to the French text; see also The One and the Many.
  7. “Допринос Кападокије хришћанској мисли”, transl. from English V. Perišić, Богословље 1-2 (1988) 69-79. [In Serbian]. See “The Contribution of Cappadocia to Christian Thought”.
1989
  1. “Preserving God’s Creation: Three Lectures on Theology and Ecology”, King’s Theological Review 12 (1989), 1-5, 41-45; 13 (1990), 1-5; see above as separate publication, Greek transl., Ἡ Κτίση ὡς Εὐχαριστία.
  2. “Address to the 1988 Lambeth Conference”, Sourozh 25 (1989), 29-35.
  3. “Беседа поводом 1000 година од крштења Русије”, Transl. Atanasije Jevtic, Богословље, 1-2/1989, 92-98; see La célébration du millénaire du baptême de la Russie.
  4. “Un moment critique dans l’histoire du mouvement oecumenique”, Documentation Catholique 71 (1989) 24-27.
1990
  1. “Suggestions for a Plan of Study on Ecclesiology”, in T. Best (ed.), Faith and Order 1985-1989: The Commission Meeting at Budapest 1989 (Geneva, WCC, 1990), F&O Paper 148, *-*.
  2. “Tradition liturgique et unité chrétienne”, Revue de l’Institut Catholique de Paris 36 (1990), 157-170; also Service Orthodoxe de Presse, 155 (1991) 30-38.
  3. “The Filioque in Relation to the Immanent Trinity”. Unpublished presentation for International Commission for Anglican-Orthodox Theological Dialogue, 1990.
1991
  1. “Τὸ εἶναι τοῦ Θεοῦ καὶ τὸ εἶναι τοῦ ἀνθρώπου”, Σύναξη 37 (1991), 11-31.
  2. “Ἡ Ὀρθοδοξία καὶ ὁ σύγχρονος κόσμος”, in Οἰκοδομὴ καὶ Μαρτυρία. Ἔκφρασις ἀγάπης καὶ τιμῆς εἰς τὸν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Σερβίων καὶ Κοζάνης κύριον Διονύσιον (Κοζάνη 1991), 226-229.
  3. “Ἡ βίωση τοῦ Μυστηρίου τῆς Ἐκκλησίας”, in Τόμος Ἀφιερωμένος στὸν Μητροπολίτη Ἀττικῆς Δωρόθεο Γιανναρόπουλο (Ἀθήνα 1991), 31-40.
  4. “The Doctrine of God the Trinity Today: Suggestions for an Ecumenical Study”, in The Forgotten Trinity: A Selection of Papers Presented to the BCC Study Commission on Trinitarian Doctrine Today, Alisdair I. C. Heron, (ed.) (British Council of Churches, London 1991), 19-32.
  5. “Church Unity and the Host of Nations”, K. C. Felmy (ed), Kirchen im Kontext unterschiedlicher kulturen (Gottingen 1991), 91-104.
  6. “Come, Holy Spirit, Sanctify Our Lives”, Sourozh 44 (1991), 1-3. Commentary on the 4th sub theme of the 7th General Assembly WCC in Canberra, February 5-10, 1991.
  7. “On Being a Person: Towards an Ontology of Personhood”, in Ch. Schwobel - C. Gunton (ed.), Persons, Divine and Human (T&T Clark, Edinburg 1991), 33-46; see also Communion & Otherness.
  8. “Христос, Дух Свети и Црква”, Transl. P. Šerović, Теолошки погледи, 1-4/1991, 85-101; [In Serbian]. See “Christ, the Spirit, and the Church”, Being as Communion, (Crestwood, NY: SVSP, 1985), 123-143.
1992
  1. “Ἡ Ὀρθοδοξία καὶ τὰ προβλήματα τῆς προστασίας τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος”, in Γιὰ νὰ ζήση ἡ Δημιουργία τοῦ Θεοῦ—So that God’s Creation Might Live (Ecumenical Patriarchate of Constantinople, 1992), 20-32.
  2. “Ἅγιον Πνεῦμα, Μεταμόρφωσον καὶ ἁγίασον τὴν ζωήν μας”, in Γ. Λαιμόπουλος (ἐπιμ. ἔκδ.), Ἡ Ζ’ Γενικὴ Συνέλευση τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν, Καμπέρα, Φεβρουάριος — Χρονικὸ—Κείμενα—Ἀξιολογήσεις (Τέρτιος, Κατερίνη 1992), 67-70.
  3. “Preserving’s God’s Creation”, in E. Breuilly-M. Palmer (ed.), Christianity and Ecology, Cassel WWF, 1992. So that God’s Creation Might Live, Ecumenical Patriarchate, 1992, pp. 19-28.
  4. “Христологија и постојање: Дијалектика створенога-нестворенога и халкидонски догмат”, transl. from Greek S. Jaksic, Беседа 2 (1992), 173-183; See Χριστολογία καὶ ὕπαρξη.
1993
  1. “Τὸ ἐμπερίστατο τῆς Ὀρθοδοξίας σήμερα: Τὰ αἴτια καὶ οἱ μορφές του”, in Τὸ ἐμπερίστατο τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ἡ ἀποστολή της στὸ ἄμεσο μέλλον, Παγκρήτιο Θεολογικὸ Συνέδριο ὑπὸ τὴν αἰγίδα τῆς Ἱερᾶς Μητρόπολης Λάμπης καὶ Σφακίων, 21-23 Ὀκτωβρίου 1993, ἐπιμ. ἔκδ. Νικόλαος Μαρκαντώνης (Σπήλι Ρεθύμνου: Ἐκδόσεις τοῦ Πατριαρχικοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου Ἅγιος Ραφαήλ, 1993), 218-232.
  2. “Communion and Otherness”, St Vladimir’s Theological Quarterly 38: 4 (1993), 347-361; and in Greek transl. in Σύναξη 76 (2000), transl. Δ. Γοῦτσος - Θ. Ν. Παπαθανασίου, 5-15.
  3. “Foreword”, ed. Paul McPartlan, One in 2000?: Towards Catholic-Orthodox Unity, (Middlegreen, UK: St Pauls, 1993), 7-8.
  4. “Поместная церковь с точки зрения Евхаристии (православный взгляд)”, Православная община, 1993, но 16/18 (4/6), 50-63; also “Поместная Церковь с точки зрения Евхаристии. Православный взгляд”, Афанасьевские чтения (материалы богословской конференции, проведенной МВПХШ. М.,1994). [In Russian]
  5. “Истина и заједница”, from English B. Lubardic, Беседа, 1-4/1993, 49-92; see “Truth and Communion”, Being as Communion, 67-122.
  6. “Икуменске димензије православног богословског образовања”, transl. from English B. Lubardic, Логос, 1-4/1993, 24-32. [In Serbian]. See “The Ecumenical Dimensions of Orthodox Theological Education”.
  7. “Јединство Цркве у Евхаристији и епископу као основни историјски проблем”, transl. from Greek S. Jaksic, Беседа, 1-4/1993, стр. 95-115. [In Serbian]. See Ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας.
  8. “Христологија и постојање: Дијалектика створенога-нестворенога и халкидонски догмат – Одговор Ј. Зизиуласа приговарачу”, transl. from Greek S. Jaksic, Беседа 1-4 (1993), 117-129. [In Serbian]. See Χριστολογία καὶ ὕπαρξη.
  9. “О бићу личности. Ка онтологији персоналности”, transl. Jevremović and D. Mihailović, Источник, 6/1993, 51-59. [In Serbian]. See “On Being a Person”.
  10. “L’Église comme communion”, Service Orthodoxe de Presse, 181 (1993) 33-42.
1994
  1. “Εὐχαριστία καὶ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ”, μέρος Α’, Σύναξη 49 (1994), 7-18; μέρος Β’, Σύναξη 51 (1994), 83-101; μέρος Γ’, Σύναξη 52 (1994), 81-97. Also, as separate book The Eucharist and the Kingdom of God, see above.
  2. “The Church as Communion”, St Vladimir’s Theological Quarterly 38: 1 (1994), 3-16.
  3. “The Local Church in a Eucharistic Perspective: An Orthodox Contribution”, Mid-Stream 33 (October 1994), 421-34.
  4. “Очување Божије творевине”, transl. from English M. Šibul, Беседа 1-4/1994, 13-42. [In Serbian]. See Preserving God’s Creation.
  5. “Еклисиолошке претпоставке свете евхаристије”, transl. from English V. Vukašinović, Беседа, 1-4/1994, 61-72. [In Serbian]. See The Ecclesiological Presuppositions of the Holy Eucharist.
  6. “Communion et altérité”, Service Orthodoxe de Presse, 184 (1994) 23-33.
  7. “Заједница и другачијост”, transl. from English M. Randjić, Светигора, 30-3/1994, 22-24. [In Serbian].
  8. “Заједница и другачијост”, transl. from English M. Randjić, Светигора, 32/1994, 31-33. [In Serbian].
  9. “Теолошки проблем рецепције”, Беседа 1-4, 1994, 73-79. [In Serbian]. See “The Theological Рroblem of ‘Reception’”.
  10. “Eὐλογία,” Ὑμνολογικὰ κείμενα τοῦ Ἀγίου Ἱερομάρτυρος Ἀντίπα, Athens 1994, 6-7.
1995
  1. “Τί ἐλπίζει ἡ Ἐκκλησία ἀπὸ τὴ Θεολογία;”, Ἐκκλησιαστικὸς Κήρυκας 7 (1995), 171-184.
  2. “Теолошки проблем ‘примања’” (превод са енглеског: Богдан М. Лубардић), Богословље 1-4, 1995, 11–21. [In Serbian]. See “The Theological Рroblem of ‘Reception’”.
  3. “Црква као заједница”, transl. from French D. Terzic, Богословље 1-4, 1995, 27–39. [In Serbian].
  4. “Ἀποκάλυψη καὶ φυσικὸ περιβάλλον”, Σύναξη 56 (1995), 13-22.
  5. “The Self-understanding of the Orthodox and their participation in the ecumenical movement”, in The Ecumenical Movement, the Churches, and the World Council of Churches: An Orthodox Contribution to the Reflection Process on “The Common Understanding and Vision of the WCC”, George Lemopoulos (ed.) (WCC -Syndesmos, Geneva 1995).
  6. “The Eucharist and the Kingdom of God, Pt. 1”, Sourozh 58 (February 1995), 1-12; see also Greek transl. Σύναξη, above.
  7. “The Eucharist and the Kingdom of God, Pt. 2”, Sourozh 59 (February 1995), 1-12; see also Greek transl. Σύναξη, above.
  8. “The Eucharist and the Kingdom of God, Pt. 3”, Sourozh 59 (February 1995), 22-38; see also Greek transl. Σύναξη, above.
  9. “Приступ лечењу са гледишта теологије”, transl. from Greek M. Vasiljević, Видослов 6, 1995, 21-32 [in Serbian]; also as separate publication (Srbinje, 1995, 23 pp.) [In Serbian]. See “Νόσος καὶ θεραπεία”.
1996
  1. “Ecological Asceticism: A Cultural Revolution”, Our Planet 7: 6 (April 1996).
  2. “The Role of the Churches in the Process of European Integration”, in L’Eglise et la politique économique de la Communauté Européeanne (Acad. L’Astomne Reims, Octobre 1996), 87-98.
  3. “Man the Priest of Creation”, A. Walker - C. Carras (ed.), Living Orthodoxy in the Modern World (SPCK, London 1996), 178-188.
  4. “Сведочење и служење православне жене у уједињеној Европи: претпоставке и могућности”, from Greek M. Vasiljević, Видослов 9, 1996 [in Serbian]. See Μαρτυρία καὶ Διακονία τῆς Ὀρθόδοξης Γυναίκας.
1997
  1. “Τὸ δίκαιον τοῦ προσώπου”, Πρακτικὰ Ἀκαδημίας Ἀθηνών 72 (1997) 585-602.
  2. “Учение о Боге Троице сегодня: предложения для экуменического изучения”, Страницы, журнал Библейско-богословского института. 1997. №1, 36-47. [In Russian]
  3. “Π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ: Ὁ οἰκουμενικὸς Διδάσκαλος”, Σύναξη 64 (1997), 13-26, and enlarged version in Θεολογία 81: 4 (2010), 31-48.
  4. “Идентитет савременог човека”, transl. from Greek Irinej Bulovic, Искон, 4/1997, 18-20. [In Serbian]
  5. “Ἐξ οὐκ ὄντων”, Διάβαση 10 (1997), 9-23.
  6. “Ἡ ταυτότητα τῆς Ἐκκλησίας”, Διάβαση 7 (1997), 6-13.
  7. “Τὸ βιβλίο τῆς Ἀποκάλυψης καὶ τὸ φυσικὸ περιβάλλον”, in S. Hobson - J. Lubchenco (ed), Ἀποκάλυψη καὶ Περιβάλλον 95-1995 μ.Χ. Συμπόσιο τῆς Πάτμου 1, 20-27 Σεπτεμβρίου 1995 (Ἐκδόσεις-Διαφημίσεις, 1997), 31-35.
  8. “Ἡ Τριαδολογικὴ βάση τῆς ἐκκλησιολογίας”, Διάβαση 6 (1997), 5-7.
  9. “Религија, наука и животна средина”, Саборност 3–4/III (1997), 7–18. [In Serbian]
  10. “Orthodoxy on Issues at the End of Life”, in ed. Graham D. Burrows, Sixth Greek/Australian International Legal and Medical Conference (Thessaloniki 1997), 51-56.
  11. “Ἐπιστήμη καὶ περιβάλλον: Μιὰ θεολογικὴ προσέγγιση”, in S. Hobson - J. Lubchenco (ἐπιμ. ἔκδ.), Θρησκεία, Ἐπιστήμη καὶ περιβάλλον, Συμπόσιο Ἡ Μαύρη Θάλασσα σὲ κίνδυνο, Μιὰ συνάντηση πίστεων: Ἕνας κοινὸς ἀντικειμενικὸς σκοπός, 20-28 Σεπτεμβρίου 1997 (Ἐκδόσεις-Διαφημίσεις, 1997), 61-66.
  12. “Евхаристијата и соборноста”, Домострой, Рождество Христово ’97 бр. 15.
  13. “Евхаристия и Царство Божие”, Страницы, журнал Библейско-богословского института. 1997. №2, 178-188. [In Russian]
  14. “Идентитет Цркве”, transl. from Greek by bishop Ignatije Midic, in Саборност 1–2/III (1997), 5–16. [In Serbian]
  15. “Апостолски континуитет и прејемство у прва три века”, transl. V. Nikčević, Светигора 65-66/1997, 25-29; [In Serbian].
1998
  1. “The Ecumenical Patriarchate and Its Relations with the Other Orthodox Churches”, in P. Kitromilidis – Th. Veremis, The Orthodox Church in a Changing World (Athens 1998), pp. 155-164.
  2. “Необходимость экуменического видения”, Соборность, Сб. М., 1998, 243-250. [In Russian]
1999
  1. “Primacy in the Church: An Orthodox Approach”, in James F. Puglisi (ed.), Petrine Ministry and the Unity of the Church: “Toward a Patient and Fraternal Dialogue”. A Symposium Celebrating the 100th Anniversary of the Foundation of the Society of the Atonement (Rome, December 4–6, 1997) (Collegeville, Minnesota, 1999), 115–125.
  2. “Συμβολισμὸς καὶ ρεαλισμὸς στὴν Ὀρθόδοξη λατρεία”, Σύναξη 71 (1999), 6-21.
  3. “Самопонимание православных и их участие в экуменическом движении”, Православие и экуменизм (Moscow: МФТИ, 1999). [In Russian]
  4. “Ἡ ὀρθόδοξη παράδοση μπροστὰ στὸν σύγχρονο δυτικὸ κόσμο”, Παρεμβολὴ 10:50 (3/1999), 5-7.
  5. “Νόσος καὶ θεραπεία στὴν Ὀρθόδοξη θεολογία”, in Θεολογία καὶ Ψυχιατρικὴ σὲ Διάλογο, Πρακτικὰ Ἡμερίδας (Ἀθήνα: Ἀποστολικὴ Διακονία, 1999), 133-156.
  6. “Οἱ Διεθνεῖς πρωτοβουλίες τοῦ Οικουμενικοῦ Πατριαρχείου γιὰ τὴν προστασία τοῦ περιβάλλοντος”, Δελτίον Ἕνωσης Ἑλληνικῶν Τραπεζῶν 2 (1999), 96-99.
  7. “Towards an Eschatological Ontology”. Unpublished paper at King’s College, London, 1999.
  8. “La teologia di San Siluano Dell’Athos”, E. Bianchi, O. Clement et. al., Siluano dell’Athos (Edizioni Qiqajon-Bose, 1999), 117-130.
  9. Στρογγυλὴ τράπεζα: “Εὐθανασία”, Ἰατρικὸς Σύλλογος Ἀθηνῶν (1999), 20-28.
  10. “Рукоположење и заједница”, Видослов 18, 1999 [in Serbian]
  11. “Допринос православне Цркве свету током протеклих две хиљаде година њене историје”, Саборност 1–4/V (1999), 21–36. [In Serbian]
  12. “Стварна вера изазов је нашој логици (беседа)”, Саборност 1-4/V (1999), 93-96. [in Serbian]
2000
  1. “Эсхатология и общество”, Страницы, 2000. Т. 5. № 1, 37-49. [in Russian]
  2. “Κοινωνία καὶ Ἑτερότητα”, transl. Δ. Γοῦτσος - Θ. Ν. Παπαθανασίου, Σύναξη 76 (2000), 5-15.
  3. “The Orthodox Church and the Third Millenium”, Sourozh 81 (August 2000), 20-31.
  4. “Symbolism and Realism in Orthodox Worship”, Sourozh 79 (February 2000), 2-17.
  5. “Eschatologie et Société”, Irénikon 73: 3-4 (2000), 278-297.
  6. “Обожење Светих као икона Царства Божијег”, Видослов 20, 2000, 17-28 [in Serbian]
  7. “Личност човека и нова научна кретања”, Видослов 21, 2000, [in Serbian]
  8. “Богословие прп. Силуана Афонского”, ЦиВр, 2000, № 2(11), 270/282. [in Russian]
  9. “Институција сабора”, Саборност 1–2/VI (2000), 27–55. [In Serbian]
  10. “О појму ауторитета”, Саборност 3–4/VI (2000), 35–44. [In Serbian]
2001
  1. “Ἡ θέωση τῶν Ἁγίων ὡς εἰκονισμὸς τῆς Βασιλείας”, in Ἁγιότητα, ἕνα λησμονημένο ὅραμα, Ἀφιέρωμα (Ἀθήνα: Ἀκρίτας, 2001), 23–41.
  2. “Ἡ θεολογία τοῦ ἁγίου Σιλουανοῦ τοῦ Ἀθωνίτη”, in Ὁ ἅγιος Σιλουανὸς τῆς Οἰκουμένης: Προσέγγιση στὴν πνευματικὴ κληρονομιὰ τοῦ ἁγίου Σιλουανοῦ τοῦ Ἀθωνίτου (Athens: Ἀκρίτας, 2001), 31–48.
  3. “Μαρτυρία καὶ Διακονία τῆς Ὀρθόδοξης Γυναίκας μέσα στὴν Ἑνωμένη Εὐρώπη. Προϋποθέσεις καὶ δυνατότητες”, in Γ. Λυμούρης (ἐπιμ. ἔκδ.), Ἡ Ὀρθόδοξη Γυναίκα στὴν Ἑνωμένη Εὐρώπη. Πρακτικὰ Διορθόδοξου Εὐρωπαϊκοῦ Συνεδρίου (Ἐπέκταση, Κατερίνη 2001), 85-108; also in Κόσμου λύτρον: Τὰ Ἀγαθονίκια (Megara, Greece: ἐκδ. Εὐεργέτις, 2014), 212–229.
  4. “Τὸ Πρόσωπο καὶ οἱ Γενετικὲς Παρεμβάσεις”, Ἴνδικτος 14 (2001), 63-72.
  5. “Primacy in the Church: An Orthodox Approach”, Sourozh 84 (May 2001), 3-13.
  6. Mistica Cristiana, Mistica Ecclesiale. (Monastero di Bose: Edizioni Qiqajon, 2001).
  7. “Ὁ γάμος ὡς ὁδὸς πρὸς τὴν ἁγιότητα”, Πανδοχεῖον 2 (2001), 9-18.
  8. “Један јединствени извор”, Видослов 23, 2001, [in Serbian]; Also, “Један јединствени Извор”, у: З. Матић, Filioque — Историјски и теолошки аспекти једног проблема, 2012, 139-145.
  9. “Икуменски старац Силуан Атонски”, Видослов 24, 2001, [in Serbian]; see above Italian edition “La teologia di San Siluano Dell’Athos”.
  10. “Символизам и реализам у православном богослужењу”, Саборност, 1–4/VII (2001), 13–35. [In Serbian]
  11. “Црква у освит трећег хиљадугодишта”, Православље 791 (March 1, 2001) **-**. [In Serbian]
2002
  1. “The Holy Spirit and the Unity of the Church: An Orthodox Approach”, in The Holy Spirit, Church, Christian Unity, Proceedings of the Consultation Held at the Monastery of Bose, Italy (14-20 October 2002), Eds. D. Donnelly et al., Leuven 2005, *-*.
  2. “Ἐπιστήμη καὶ Θρησκεία: Μιὰ συνάντηση ποὺ ἐπείγει”, Πρακτικὰ τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν 77: 2 (2002), 479-490.
  3. “Mystére et dimension de la personne”. Homelie, Buisson Ardent ch. 8, L’Archimandrite Sophrony (2002), 2-5.
  4. “Ὁ ἄνθρωπος καὶ τὸ περιβάλλον: Ὀρθόδοξη θεολογικὴ προσέγγιση”, in Ἐπιστῆμες, Τεχνολογίες Αἰχμῆς καὶ Ὀρθοδοξία, Acts of the International Conference at Ε.Κ.Ε.Φ.Ε. «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ», October 4-8, 2000 (Athens: Holy Synod of the Church of Greece, 2002), 275-284.
  5. “Λόγος ἐπὶ τῇ ἀναλήψει καθηκόντων Προέδρου τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν”, Πρακτικὰ Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν, τ. 77 (2002), Β’, 15-24.
  6. “Τί εἶναι ὁ ἄνθρωπος”, Εὐθύνη 364 (2002), 145-147.
  7. “Ἡ θρησκευτικὴ κόπωση τῆς Εὐρώπης”, Τὰ Δοκίμια τῶν Ἑλλήνων, Εἰσ.-Ἐπιμ. Ε. Τσιρόπουλου (Athens: ἐκδ. Εὐθύνη, 2002), 486-491.
  8. “Икуменски учитељ о. Георгије Флоровски”, Видослов 25, 2002, 35-48 [in Serbian]
  9. “Личност и генетски захвати”, Видослов 26, 2002, [in Serbian]
  10. “Локална Црква у перспективи заједнице”, Видослов 27, 2002, [in Serbian]
  11. “Евхаристија и Царство Божје”, Саборност 1–4/VIII (2002), 23–87. Transl. from Greek Elizabeth Teokritoff: Synaxi 49 (1994): 7–18; Synaxi 51 (1994): 83–101; Synaxi 52 (1994): 81–97. English translation in Sourozh 58 (1995): 1–12 and 59 (1995): 1–12; 22–38.
  12. “L’institution synodale: Problèmes historiques, ecclésiologiques et canoniques”, Istina XLVII (2002) 14-44.
  13. “Ευθανασία: Αποφάσεις κατά το τέλος της ζωής”, Pandokheion 6 (June 2002) 51-59.
2003
  1. “Quando parliamo del primato…”, Intervista con Joannis Zizioulas, metropolita ortodosso di Pergamo, di Gianni Valente, Trenta giorni, XXI, no 6, luglio 2003, 22–24.
  2. “The Theological Approach to the Ecological Problem, The Human Predicament II: Ecological Dynamics and Human Nature. The Riske of a Mass Extinction of Life on the Planet”, ed. D. V. Razis, Athens, 2003, 369-386.
  3. “Πολιτιστικὲς ταυτότητες καὶ παγκοσμιοποίηση”, in Πολιτιστικὲς “ταυτότητες” & “παγκοσμιοποίηση”, Κείμενα Συνεδρίου (Athens: Ἑταιρεία Παιδείας καὶ Πολιτισμοῦ “Ἐντελέχεια”. Ἐκπαιδευτήρια Γείτονα & Κωστέα-Γείτονα, 2003), 25-33.
  4. “Ἐκκλησία καὶ Ἔσχατα”, in col. vol. τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν τῆς Ι. Μητροπόλεως Δημητριάδος, Ἐκκλησία καὶ Ἐσχατολογία (ἐπιμ. συντονισμὸς ὕλης Π. Καλαϊτζίδης), (Ἀθήνα: Καστανιώτης, 2003; Βόλος: Ἐκδοτικὴ Δημητριάδος, ²2014), 27-45.
  5. “Χριστολογία, πνευματολογία καὶ ἐκκλησιολογία”, transl. Στ. Γιαγκάζογλου - Στ. Τερζής, Ἀναλόγιον 6 (2003), 100-116.
  6. “Πνευματολογία καὶ ἐκκλησιολογία. Ἐκκλησιολογικὲς συνέπειες δύο τύπων πνευματολογίας”, transl. Στ. Γιαγκάζογλου, in col. vol. Σύναξις Εὐχαριστίας, Χαριστήρια εἰς τιμὴν τοῦ Γέροντος Αἰμιλιανοῦ (Ἀθήνα: Ἴνδικτος, 2003), 153-174.
  7. “Towards an Environmental Ethic”, in N. Ascherson - An. Marshall (ed.), The Adriatic Sea: A Sea at Risk, A Unity of Purpose (Religion, Science and the Environment, Text Publications, Athens 2003), 93-101.
  8. “Homelie”, Buisson Ardent Ch. 9, L’Archimandrite Sophrony (2003), 2-5.
  9. “La creazione: dono e responsabilita”, in AA. VV. Abitare Insieme, La terra Communita ecumenica e giustizia (Ancona, 2003), 142-152.
  10. “Есхатологија и друштво”, Видослов 28, 2003, [in Serbian]
  11. “Битије Бога и битије човека”, Видослов 30, 2003. [in Serbian]
  12. “Онтологија и етика”, Саборност 1–4/IX (2003), 97–116. [in Serbian]
2004
  1. “Recent discussions on Primacy in orthodox theology”, in W. Kasper (ed.), Il ministero petrino. Cattolici e ortodossi in dialogo (Roma, Città Nuova Editrice, 2004), 249–264.
  2. “Θεία Εὐχαριστία καὶ Ἐκκλησία”, in col. vol. Τὸ Μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας, Πρακτικὰ Γ’ Πανελληνίου Θεολογικοῦ Συμποσίου (Athens: Ἀποστολικὴ Διακονία, 2004), 25-47.
  3. “Homelie”, Buisson Ardent Ch. 10, L’Archimandrite Sophrony (2004), 5-8.
  4. “Πολιτισμικὴ διαφορετικότητα καὶ ἀμοιβαία κατανόηση στὴν ἐποχὴ τῆς Παγκοσμιοποίησης” (Πανεπιστήμιο Κύπρου, Λευκωσία 2004), 31-48.
  5. “Кад нас грде благосиљамо”, (Speech delivered on November 30, 2004, at the celebration of the Throne of the Church of Constantinople during the return of the relics of Saints Gregory the Theologian and John Chrysostom), Православље 909, 2004, [in Serbian]
  6. “Размишљања о крштењу, миропомазању и Евхаристији”, Саборност 1–4/X (2004), 59–77. [In Serbian]
2005
  1. “The Holy Spirit and the Unity of the Church-An Orthodox Approach”, in D. Donnelly - A. Denaux - J. Famere (ed.), The Holy Spirit, the Church and the Christian Unity (Leuven University Press, 2005), 35-46.
  2. “Efforts Towards the Union of the Church After the Fourth Cruisade”, in Urbs Capta: The Fourth Crusade and Its Consequences, Ang. Laiou ed. Lethielleux, 2005, 345-354.
  3. “Communion en anders-zign”, in Acta Comparanda XVI (2005), 31-46.
  4. “Τὰ “ἐρχόμενα” καὶ ὁ “ἐρχόμενος”, Π. Κανελλόπουλου, Ὁ Χριστιανισμὸς καὶ ἡ ἐποχή μας“, Φιλολογικὴ Πρωτοχρονιὰ 62 (2005) 12-16.
  5. “Il primate pettrino se l’approccio e teologico”, Il Regno 7: 966 (2005), 44-49.
  6. “Рукоположење — сакрамент?”, Саборност 1–4/XI (2005), 33–41. [In Serbian]
  7. “Человек — священник творения: ответ на проблемы екологии”, Православие в современном мире, ed. I. A. Savkin (Sankt-Peterburg: Алетейя, 2005), 155-163.
2006
  1. “Достојевски и етика”, Саборност 3–4/XII (2006), 47–62. [In Serbian]
  2. “Οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες καὶ ἡ ταυτότητα τῆς Ἐκκλησίας”, Διάβαση 64 (2006), 4-14; also: Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας, Εὐχαριστίας ἐξεμπλάριον: ἤτοι κείμενα ἐκκλησιολογικά καί εὐχαριστιακά, 2η ἔκδ. ἐπηυξ. (Μέγαρα: Ἐκδόσεις Εὐεργέτις, 2011), 199–203.
  3. “Unitatis Reintegratio: Une réflexion orthodoxe” in Rechercher l’unité des Chrétiens (Nouvelle Cité, 2006), 40-58.
  4. “Priest of Creation” in J. Berry, Environmental Stewardship - Critical Perspectives – Past & Present, (London: T & T Clark, 2006), 273-290 (ἐπανέκδοση).
  5. “Τὸ πνευματικὸ καταπίστευμα μιᾶς ἐποποιΐας”, Πρακτικὰ Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν, τ. 81 (2006), Β’, pp. 109-126.
  6. “Апостолски континуитет Цркве и апостолско прејемство у првих пет векова”, Саборност 1–2/XII (2006), 33–53. [In Serbian]
  7. “The Being of God and the Being of Man: An—Essay in Theological Dialogue”, Transl. from Greek Elizabeth Theokritoff, Synaxis: An Anthology of the most Significant Orthodox Theology in Greece appearing in the Journal Σύναξη from 1982 to 2002, 1: Anthropology—Environment—Creation (Montreal: Alexander Press, 2006), 99-120.
  8. “Christology and Existence: The Dialectic of Created and Uncreated and the dogma of Chalcedon”, Transl. from Greek Elizabeth Theokritoff, Synaxis: An Anthology of the Most Significant Orthodox Theology in Greece Appearing in the Journal Synaxi from 1981 to 2002, 1: Anthropology—Environment—Creation (Montreal: Alexander Press, 2006), 23-35. See “Χριστολογία καὶ ὕπαρξη”.
  9. “Christology and Existence: The Response Continues”, Transl. from Greek Elizabeth Theokritoff, Synaxis: An Anthology of the Most Significant Orthodox Theology in Greece Appearing in the Journal Synaxi from 1981 to 2002, 1: Anthropology—Environment—Creation (Montreal: Alexander Press, 2006), 37-46. See “Χριστολογία καὶ ὕπαρξη”.
  10. “Christology and Existence: The Discussion Continues”, Transl. from Greek Elizabeth Theokritoff, Synaxis: An Anthology of the Most Significant Orthodox Theology in Greece Appearing in the Journal Synaxi from 1981 to 2002, 1: Anthropology—Environment—Creation (Montreal: Alexander Press, 2006), 51-61. See “Χριστολογία καὶ ὕπαρξη”.
  11. “The Book of Revelation and the Natural Environment: The Patmos Lecture”, Synaxis: An Anthology of the Most Significant Orthodox Theology in Greece Appearing in the Journal Synaxi from 1981 to 2002, 1: Anthropology—Environment—Creation (Montreal: Alexander Press, 2006), 141-146.
  12. “Symbolism and Realism in Orthodox Worship”, in Synaxis: An Anthology of the Most Significant Orthodox Theology in Greece Appearing in the Journal Synaxi from 1981 to 2002, 1: Anthropology—Environment—Creation (Montreal: Alexander Press, 2006), 251-264.
2007
  1. “The Icons of Fr. Stamatis Skliris”, in Stamatis Skliris, In the Mirror: A Collection of Iconographic Essays and Illustrations (Los Angeles: Sebastian Press, 2007), 9-11.
  2. “The Meaning of Being Human: A Theological Approach”, in L. Christodoulou - C. Drakatos (ed.), Science, Technology and Human Values, International Symposium Proccedings (Athens: Academy of Athens, 2007), 291-306.
  3. “Εὐχαριστία καὶ κόσμος”. Ἀδημοσίευτη ὁμιλία στὴν Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου, Xειμερινὸ Πρόγραμμα περιόδου 2007-2008.
  4. “Рана хришћанска заједница”, Видослов 42, 2007, [in Serbian]
2008
  1. “Ἡ ἐκκλησιολογία τοῦ Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου”, Ἀπόστολος Τίτος, περ. Γ’, 10 (2008), 47-57.
  2. “Η περί προσώπου αντίληψη του Γέροντος Σωφρονίου σε σχέση με τα σύγχρονα θεολογικά ρεύματα”, Γέροντας Σωφρόνιος, ο θεολόγος του ακτίστου φωτός — Πρακτικά διορθόδοξου επιστημονικού συνεδρίου, Αθήνα (19 - 21 Οκτωβρίου 2007), (Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου, 2008), *-*.
  3. “Engagement oecuménique et recherche théologique. Quelques réflexions”, Istina 53 (2008), 13-22.
  4. “Quelques réflexions sur la relation entre l’engagement oecuménique et recherche théologique”, Contacts 223 (2008) 259-272.
  5. “L’apport de la théologie orthodoxe occidentale”, Contacts LX: 222 (mars 2008), 185-190; and in English transl. The Messenger, Journal of the Episcopal Vicariate of Great Britain and Ireland 6, May 2008).
  6. “Ὁ ἄνθρωπος, ἱερέας τῆς κτίσεως”, in Εὐάλωτη Γῆ (Athens: Ἑλληνικὴ Ἑταιρεία Περιβάλλοντος, 2008), 93-96.
  7. Ὁμιλία στὴν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν ἐπὶ τῇ ἀνακηρύξει ὡς ἀντεπιστέλλοντος μέλους τοῦ Μητροπολίτου Διοκλείας Καλλίστου Ware (6-2-2008), Πρακτικὰ τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν, vol. 83 (2008).
  8. “La contribution de la théologie orthodoxe occidentale”, (prononcé à l’Institut Saint-Serge, Paris, le 10 février 2008 à l’occasion de la réception du diplôme de Doctorat de théologie honoris causa), http://jpanev.free.fr/files/Zizioulas_SSerge.pdf, accessed June 19, 2023.
  9. “Δίνουμε μαρτυρία Ορθοδοξίας με παρρησία και αγώνα δύσκολο”, Interview, Ο Φιλελεύθερος, 10.2009; Also, Eνατενίσεις, vol. 9, Sept.-Dec., 2009, 49-51.
  10. “Παράδεισος” (sermon on March 9, 2003), Ὁ λόγος τοῦ Σταυροῦ 269 (2008) 14-18.
2009
  1. “Εἰσήγηση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ἰωάννου Ζηζιούλα” (Ἠ Δ’ Προσυνοδικὴ Πανορθόδοξη Διάσκεψη), Ἀνάπλασις 441, 2009, 67-72.
  2. “Πανηγυρικός λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ιωάννη, ακαδημαϊκού προς τους εορτάζοντες δικαστικούς λειτουργούς επι τη μνήμη του αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου”, (Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου Καρύτσn, 3 Οκτωβρίου 2009), Πανηγυρική εκδήλωση εορτασμού της εικοστής τρίτης επετείου καθιερώσεως του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου πολιούχου Αθηνών και προστάτου των δικαστών, Athens, 2009, 9-11.
  3. “Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στὴν Τρίτη Χιλιετία”, in vol. Στ. Φωτίου, Ἡ ὑποδοχὴ τοῦ Ἄλλου. Ὀρθόδοξες πνευματικὲς ἀξίες καὶ νεωτερικότητα (Athens: ἐκδ. Ἁρμὸς, 2009), 101-123.
  4. “Ἡ εὐχαριστιακὴ ἐκκλησιολογία στὴν Ὀρθόδοξη παράδοση”, transl. Νικ. Ἀσπρούλη, Θεολογία 80: 4 (2009), 5-25; transl. from the English original: “Eucharistic Ecclesiology in the Orthodox Tradition”, L’Ecclesiologie eucharistique, see above.
  5. “Ἑλληνισμὸς καὶ Χριστιανισμός. Ἡ συμβολὴ τοῦ Παύλου καὶ τοῦ Ἰωάννη”, in Ἰω. Πέτρου (ed.), Ἱστορία τῆς Ὀρθοδοξίας, vol. Ι (Athens: Road Editions, 2009), 570-613.
  6. “Eucharistic Ecclesiology in the Orthodox Tradition”, in L’Écclesiologie eucharistique, Jean-Marie Van Cangh (ed), Académie Internationale des Sciences Religieuses (Éditions du Cerf, Bruxelles 2009), 187-202; and in Greek transl. in Θεολογία, see above.
  7. “The Existential Significance of Orthodox Ecclesiology”, Studia Universitatis Babes-Bolyal Theologia Orthodoxa, LVI: 1 (2009), 43-48.
  8. “Preface” in J. Chryssavgis, Remembering and Reclaiming Diakonia: The Diaconate Yesterday and Today (Brookline, Mass.: Holy Cross Orthodox Press, 2009), ix-x.
  9. “Unitatis Redintegratio: Размышления православного”, В поисках христианского единства, Moscow, 2009, 36-50. [In Russian]
2010
  1. “Γνώση καὶ Σοφία”, unpublished paper in “Οἱ Διάλογοι τῶν Ἀθηνῶν. Συνέδριο γιὰ τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό”, Ἀθήνα.
  2. “Orthodoxy Cannot be Afraid of Dialogue”, An Interview, http://dijaspora.wordpress.com/2010/07/09/ accessed June 19, 2023.
  3. “Ορθόδοξη Εκκλησία και τρίτη χιλιετία”, in Η υποδοχή του Άλλου: Ορθόδοξες πνευματικές αξίες και νεωτερικότητα (Athens: Ἀρμός, 2012), *-*.
  4. “Ἡ ἐπικαιρότητα καὶ διαχρονικότητα τῆς νεο-πατερικῆς σύνθεσης”, in Π. Καλαϊτζίδης - Ν. Ἀσπρούλης (eds.), Νεο-πατερικὴ σύνθεση ἢ μετα-πατερικὴ θεολογία; Τὸ αἴτημα τῆς συναφειακότητας στὴν Ὀρθοδοξία (Ἐκδοτικὴ Δημητριάδος, Βόλος, forthcoming).
  5. “Relational Ontology: Insights from the Patristic Thought”, in John Polkinghorne (ed.), The Trinity and an Entangled World (Grand Rapids, Michigan – Cambridge U.K. 2010), 146-156.
  6. “Reflections of an Orthodox on the 50th Anniversary of the Pontifical Council for Promoting Christian Unity”, The Pontifical Council for Promoting Christian Unity, Information Service 135 (2010/ III-IV), 106-110.
  7. “Ἡ ἀνακεφαλαίωση τῆς μοίρας ὅλου τοῦ κόσμου”, Interview for Radio Station of the Church of Greece, November 28, 2010. Published in Κόσμου λύτρον (Μέγαρα: ἐκδ. Εὐεργέτις, 2014), 305-327.
  8. “The Future Exercise of Papal Ministry in the Light of Ecclesiology: An Orthodox Approach”, in: Ed. James F. Puglisi, How Can the Petrine Ministry Be a Service to the Unity of the Universal Church?, Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 2010, 169-179.
2011
  1. “Ὁ Ντοστογιέφκι καὶ ἡ Ἠθική”, Νέα Εὐθύνη 3 (Ἰανουάριος-Φεβρουάριος 2011), 1-9.
  2. “Ἄνθρωπος καὶ κόσμος στὴ θεολογία τοῦ ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ”. Unpublished presentation, Athens 2011, accessible as video link http://www.youtube.com/watch?v=M5p7ECRKTxY and as transcribed at http://www.oodegr.com/oode/dogma/kosmologia/kosmologia_maximou_1.htm (last access date: Ἰανουάριος 2014).
  3. “Εὐρώπη καὶ θρησκεία: Παρελθόν, παρὸν καὶ μέλλον”, in: Ἑλληνισμὸς καὶ Εὐρώπη, Διαχρονικὴ θεώρηση (Athens: Academy of Athens, 2011), 127-133.
2012
  1. “Ἐσχατολογία καὶ ὕπαρξη. Μιὰ ὀντολογικὴ προσέγγιση στὸ πρόβλημα τῶν ἐσχάτων”, Σύναξη 121 (Ἰαν.-Μαρ. 2012), 43-72.
  2. “Trinitarian Freedom: Is God Free in Trinitarian Life?”, in G. Maspero – R. Wozniak (eds.), Rethinking Trinitarian Theology: Disputed Question and Contemporary Issues in Trinitarian theology (T&T Clark, Edinburg 2012), 193-207.
  3. “Orthodox Diaspora: Facing a Canonical Anomaly in Diaspora”, Kanon XXII (2012), 1-11.
  4. “Примат и национализам”, Саборност VI (2012), 129–136. [In Serbian]
  5. “Ontology and Ethics”, Саборност VI (2012), 1–14.
  6. “Пневматолошка димензија Цркве – за исправно разумевање Цркве неопходна је синтеза Христологије и Пневматологије” (превод са енглеског и коментари: Александар Милојков), Теолошки погледи 1-2 (2012), 159–176. [In Serbian]
  7. “Премостимо провалије које нас раздвајају” (беседа Митрополита пергамског Јована у Волосу 30. октобра 2011. године), Православни мисионар јануар-фебруар 2012, 11-13. [In Serbian]
2013
  1. “Το βαθύτερο νόημα του ᾿21”, Μνήμες, Ρίζες, Δόξα και Τιμή, Μέγαρα 2012, 58-76.
  2. “Ὀντολογία καὶ Ἠθική”, Φρέαρ 3 (2013), 275-286.
  3. “Ἀλήθεια, ἀνεκτικότητα καὶ μονοθεϊσμός. Εἶναι δυνατὸς ἕνας διαθρησκειακὸς διάλογος;”, Θεολογία 84: 2 (2013), 5-10.
  4. “Истина, толеранција, монотеизам. Да ли је могућ један међурелигијски дијалог?”, Саборност VII (2013), 1–5. [In Serbian]
  5. “Primacy and Nationalism”, St Vladimir’s Theological Quarterly 3-4 (2013), 451-459.
  6. “Proprietors or Priests of Creation”, in J. Chryssavgis – B. Folz (eds.), Toward an Ecology of Transfiguration (New York 2013), 163-171.
  7. “Person and Nature in the Theology of St. Maximus the Confessor”, in Maxim Vasiljević (ed.), Knowing the Purpose of Creation Through the Resurrection: Proceedings of the Symposium on St. Maximus the Confessor (Sebastian Press and The Faculty of Orthodox Theology of the University of Belgrade, Alhambra, CA – Belgrade, 2013), 85-114.
  8. “Личност и природа у теологији Светог Максима Исповедника”, in Maxim Vasiljević (ed.), Познање циља стварања силом Васкрсења. Радови Симпосиона о Светом Максиму Исповеднику Београд, 18-21. октобра 2012, Transl. from English Bogdan Lubardić, Београд-Лос Анђелес 2013, 89-120.
  9. “An Ontology of Love: A Patristic Reading of Dietrich von Hildebrand”, Quaestiones Disputatae 3: 2 (2013) 14-27. [Video presentation accessible at: http://www.ustream.tv/recorded/7247469].
  10. “Uniformita, diversita e unita della Chiesa”, in La Sapienza del Amore, Omaggio a Enzo Bianchi (2013), 141-157.
  11. “Conciliarity and Primacy” (unpublished paper at International Conference “Conciliarité et Consensus”, Académie Internationale des Sciences Religieuses, Penteli, May 17-23, 2013)
  12. “Разговор са Митрополитом пергамским г. Јованом Зизиуласом”, Браничевски весник 5/IV (2013), 33-38.
  13. “В поисках свободы” (Interview with Metropolitan John of Pergamon by Anna Alieva), Кифа 12 (150), September 25 (2012) 1-2; https://a.gazetakifa.ru/content/view/5024/12/ accessed March 1, 2025.
  14. “Фундаментализм превратится в секту” (Interview with Metropolitan John of Pergamon by Юлия Балакшина, Софья Андросенко), Кифа 12 (166), October 11 (2013) 1-2; https://a.gazetakifa.ru/content/view/5024/12/ accessed March 1, 2025.
2014
  1. “Το Μυστήριο της Εκκλησίας και το Μυστήριο της Αγίας Τριάδος”, Саборност VIII (2014), 43–52.
  2. “Тајна Цркве и Тајна Свете Тројице”, у: З. Матић (ур.), Црква као икона Свете Тројице (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2014, 119-131).
  3. “Man as Priest of Creation: Insights from Metropolitan Anthony’s Thought”, in “The Glory of God is a Man Fully Alive”: Metropolitan Anthony of Sourozh Centenary Conference November 2014 King’s College London (Exeter: Metropolitan Anthony of Sourozh Foundation, 2016) 24-44.
  4. “Religion and Science on Climate Change: From Here to Where?”, in Sacred Commerce: A Conversation on Environment, Ethics and Innovation, J. Chryssavgis - M. Goldsmith (Holy Cross, 2014), 97-104.
  5. “За православне се Литургија не завршава последњим отпустом” (завршно слово), Браничевски весник 6/V (2014), 29.
  6. “Пример сте помесне Цркве и молим се да вас Господ сачува свагда уједињене око вашег Епископа” (беседа са Свете Литургије поводом прославе двадесетогодишњег архијерејског јубилеја епископа Игнатија), Браничевски весник 6/V (2014), 23-24.
  7. “Theological Dialogue with Catholics Risks Failure”, La stampa, Febr. 27, 2014.
  8. “Ioannis of Pergamon: The meeting at the Phanar took place in ‘anticipation’ of full communion”, La stampa, Dec. 9, 2014.
2015
  1. “Τό μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας καί τό μυστήριο τῆς Ἁγίας Τριάδος”, Φρέαρ 12/13, 2015, 487-494.
  2. “The Task of Orthodox Theology in Today’s Europe”, International Journal of Orthodox Theology 6:3 (2015): 9-17.
  3. Commentary on the Papal Encyclical Laudato Si (18/6/2015), Θεολογία 86: 2 (2015), 370-375.
  4. “Ecological Ascetism: A Cultural Revolution”, in http://www.ourplanet.com/imgversn/76/pergamon.html.
  5. “Conciliarity and Primacy”, Θεολογία 86:2 (2015), 19-34.
  6. “Слово о ‘провалији између’ Бога и човека и света” (беседа изговорена на Литургији о Вазнесењу, у граду Волосу), Браничевски весник 7/VI (2015), 37-40.
  7. “La Santa Trinità e la Persona Umana”, Lectio magistralis alla Facoltà teologica di Milano [accessed Sept. 18, 2024] https://www.chiesadimilano.it/wp-content/uploads/sites/83/2017/05/Intervento-Zizioulas-DEFINITIVO-Copia__1.103117.pdf
2016
  1. “Foreword,” Primacy in the Church: The Office of Primate and the Authority of Councils, vol. 2, ed. John Chryssavgis (Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, 2016), ?-?.
  2. “Ὁμιλία τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ἰωάννου, Προέδρου τῆς Ε’ Προσυνοδικῆς Πανορθοδόξου Διασκέψεως, κατὰ τὴν ἔναρξιν τῶν ἐργασιῶν αὐτῆς”, Συνοδικὰ ΧΙΙΙ, Ε’ Προσυνοδικὴ Πανορθόδοξος Διάσκεψις Σαμπεζύ, 10-17 Ὀκτωβρίου 2015 Πρακτικὰ-κείμενα (Ὀρθόδοξον κέντρον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου Σαμπεζὺ-Γενεύη, 2016), 11-14.
  3. “Света Тројица и људска личност”, Саборност X (2016), 9–16. [In Serbian]
  4. “Ἡ Ὀρθόδοξη θεολογία καὶ οἱ προκλήσεις τοῦ 21ου αἰώνα”, in Π. Καλαϊτζίδης - Ν. Ἀσπρούλης (ed.), Πρόσωπο, Εὐχαριστία καὶ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ σὲ ὀρθόδοξη καὶ οἰκουμενικὴ προοπτική. Σύναξις Εὐχαριστίας πρὸς τιμὴν Μητροπολίτου Περγάμου Ἰωάννη Δ. Ζηζιούλα (Ἐκδοτικὴ Δημητριάδος, Βόλος 2016), 227-339.
  5. “Личность и природа в богословии преп. Максима Исповедника”, Метαπαραдигмα (альманах: богословие-философия-естествознание), выпуск 10, 2016, 110-128. [In Russian]
  6. “La fin est notre point de départ”: Pour une ontologie eschatologique, Revue de théologie et de philosophie, 147/4 (2015) 305-324. See below “The End Is Where we Start From.”
2017
  1. “The End Is Where We Start From: Reflections on Eschatological Ontology”, in eds. C. Chalamet, A. Dettwiler, M. Mazzocco and G. Waterlot, Game Over? Reconsidering Eschatology (Berlin/Boston: Walter de Gruyter GmbH 2017), 259-278.
  2. “Место и улога епископа у Светој Евхаристији”, Саборност XI (2017), 63–72. [In Serbian]
  3. “Димензије вере у православној и лутеранској теологији”, Саборност XI (2017), 105–117. [In Serbian]
2018
  1. “ЕСЛИ ТРАДИЦИЮ ЗАКУПОРИТЬ, ОНА ЗАДОХНЕТСЯ - Интервью митрополита Пергамского Иоанна (Зизиуласа) журналу “Встреча”“ 2018, https://esxatos.com/ziziulas-izbrannye-raboty, accessed June 15, 2023.
2019
  1. “Εὐχαριστία καὶ κόσμος: ἕνας διαφορετικὸς παπάς”, Ἀγάπης Ἀντίδωρον—Μνήμη Μητροπολίτου κυροῦ Γερασίμου Φωκᾶ, Argostoli, Greece, 2019, 219-226.
  2. “Preface”, in Amphilochios Miltos, Collégialité et synodalité: vers une compréhension commune entre catholiques et orthodoxes (Paris: Éditions du Cerf, 2019), 7-9.
  3. “О. Георгије Флоровски: Свевремени значај његовог доприноса богословљу”, Саборност XIII (2019), 97–108. [In Serbian]
  4. “Patristic Anthropology and the Modern World”, Philotheos 2 (2019) 204-217 (a paper delivered at the University of Notre Dame (London Global Gateway) in memory of Fr. George Florovsky, August 17, 2019.
  5. “Светоотачка антропологија и модерни свет”, Саборност XIII (2019), 1–20. [In Serbian]
  6. “Foreword by Metropolitan of Pergamum”, in ed. Paschalis M. Kitromilides, Religion and Politics in the Orthodox World: The Ecumenical Patriarchate and Challenges of Modernity (London-New York: Routledge, 2019), vii-ix.
2020
  1. “The Church without the Eucharist Is No Longer the Church” (A telephone conversation of Bishop Maxim Vasiljevic with Metropolitan of Pergamon John Zizioulas, March 23, 2020), Public Orthodoxy, https://publicorthodoxy.org/2020/03/27/church-without-eucharist/. Published also in Greek, Serbian and Russian on the same website. In Greek, also: “Η Εκκλησία χωρίς την Ευχαριστία δεν είναι πλέον Εκκλησία: Μια συνέντευξη”, in Καιρός του ποιήσαι: Η Ορθοδοξία ενώπιον της πανδημίας του κορονοϊού (Volos: Ἐκδοτική Δημητριάδος, 2020), 19-28.
  2. “Ontology and Ethics”, transl. Gocha Barnovi, Orbeliani 2 (3) (2020), 1-13, [In Georgian]
2021
  1. “Sola Fide: A Hermeneutical Approach”, in eds. C. Chalamet, K. Delikonstantis, J. Getcha & E. Parmentier, Theological Anthropology, 500 Years After Martin Luther: Orthodox and Protestant Perspectives (Leiden & Boston: Brill, 2021), 3-16.
  2. “The Diachronic Significance of Fr. Georges Florovsky’s Theological Contribution”, in eds. J. Chryssavgis and B. Galaher, The Living Christ: The Theological Legacy of Georges Florovsky (London: T&T Clark, 2021), 37-50. [Proceedings from the conference marking the fortieth anniversary of the passing of Fr. George Florovsky, held in Constantinople in September 2019]
  3. “Προλεγόμενα του Μητροπολίτη Περγάμου”, in Πασχάλης Μ. Κιτρομηλίδης, Θρησκεία και πολιτική στον Ορθόδοξο κόσμο (Athens: Επίκεντρο, 2021), 9-13. See above English version Religion and Politics in the Orthodox World.
  4. “The Role of Eastern Orthodoxy in Addressing the Climate Crisis” (Interview with His Eminence Metropolitan John [Zizioulas] of Pergamon), The Orthodox Church Addresses the Climate Crisis, eds. T. Nantsou & N. Asproulis (WWF Greece & Volos Academy Publications: Athens & Volos, 2021), 35-40.
2022
  1. “Greek Orthodoxy and the Common Good”, Adapted by and with contributions from Jesse Thorson, in Ethics in Action for Sustainable Development, eds. J.D. Sachs et al. (New York: Columbia University Press, 2022), 121-128.
2023
  1. “Бог и жена (Недеља о Жени Самарјанки [Јн 4, 5–42])”, transl. from Greek Maxim Vasiljević, Теологија нет: https://teologija.net/bog-i-zena/. See ЕΚΑΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ.
  2. “The Conciliar Institution: Historical, Ecclesiological and Canonical Problems”, in: The Trinitarian Breath of the Church: Synodality as Seen by Eastern Christians, eds. A.M. Putti and M. Campatelli (Roma: Lipa, 2023), 95-129.
  3. “Conciliarity and Primacy”, in: The Trinitarian Breath of the Church: Synodality as Seen by Eastern Christians, eds. A.M. Putti and M. Campatelli (Roma: Lipa, 2023), 79-93.
  4. “Доживљај тајне Цркве”, transl. from Greek Maxim Vasiljević, in Сабрана дела Митрополита Јована Д. Зизиуласа, vol. Ib [Collected Works of Metropolitan John. D. Zizioulas], (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2023), forthcoming.
  5. “Рана хришћанска заједница”, transl. from English Maxim Vasiljević, in Сабрана дела Митрополита Јована Д. Зизиуласа, vol. Ib [Collected Works of Metropolitan John. D. Zizioulas], (Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2023), forthcoming.

III

UNPUBLISHED PAPERS

In Greek
  1. “Προλεγόμενα: Κοινωνία Ἐσχάτων”, for the Greek publication of Being as Communion, 19 pp.
  2. “Ὀρθοδοξία καὶ Εὐρώπη”, Διάλεξη στὴν Ἑταιρεία Μακεδονικῶν Σπουδῶν (no year) 4 pp.
  3. “Ὀρθόδοξη Παράδοση καὶ σύγχρονος πολιτισμός”, Διάλεξη στὴν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν (no year).
  4. Συμπεράσματα καὶ Προτάσεις Διορθόδοξου Συνεδρίου ἐπὶ τῆς Προστασίας τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος. Ὀρθόδοξη Ἀκαδημία Κρήτης (5-12 Νοεμ. 1991).
  5. “Θεολογικὴ προσέγγιση τῆς οἰκολογικῆς κρίσης”, Ὁμιλία στὴν Ἑλληνικὴ Ἑταιρεία (29-10-2007), 16 pp.
  6. Ὁμιλία-παρέμβαση γιὰ τὰ 35 χρόνια της Ἑλληνικῆς Ἑταιρείας Περιβάλλοντος (15-4-08).
  7. Παρέμβαση στὴν παρουσίαση τοῦ βιβλίου τοῦ Χρ. Γιανναρᾶ Τὸ ρητὸ καὶ τὸ ἄρρητο (2000).
  8. Ἐπιστολὴ ἀπάντησης σὲ μοναχὸ περὶ “πνευματικῆς πατρότητας” καὶ “φιλαδελφίας”. Καταφύγιο Κοζάνης (23-8-2006).
  9. Χαιρετισμὸς γιὰ τὰ 170 χρόνια προσφορᾶς τοῦ Ε.Κ.Π.Α. καὶ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς (19 Δεκ. 2007).
  10. Χαιρετισμὸς στὸ συνέδριο “Διεθνὲς Περιβαντολλογικὸν Συνέδριον”, Πάτμος, 23-25 Σεπτ. 1988.
  11. Παρέμβαση: “Ἐκκλησιολογία: ἀπὸ τὴ θεωρία στὴν πράξη”, στὴν παρουσίαση ἀπὸ τὶς ἐκδ. Μαΐστρος τοῦ βιβλίου τοῦ π. Μ. Καρδαμάκη, Ἐκκλησία, ἡ ὡραιωθεῖσα ἀγάπη (2002), (no year).
  12. “Ἡ ταυτότητα τοῦ Ἰησοῦ” (no year). Ὁμιλία πρὸς τοὺς μαθητὲς τῆς Ἀνωτάτης Ἐκκλησιαστικῆς Ἀκαδημίας Κηφισιᾶς (5-3-90).
  13. Προσφώνηση πρὸς Οἰκ. Πατρ. Βαρθολομαῖο τὸν Α’ κατὰ τὴν ἐπίσημη παράδοση τοῦ τόμου “The Church of the Triune God”, Λονδίνο 30-1-2007.
  14. “Ὀντολογία καὶ Ψυχολογία”. Λειβαδιὰ 1-10-2003.
  15. “Τὸ μεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδοξίας”, συμμετοχὴ στὴν παρουσίαση τοῦ τόμου 2000 χρόνια μετά. Τίνα μὲ λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι;, ἐκδ. Ἀκρίτας, Ἀθήνα 1999.
  16. Χαιρετισμὸς ἐπὶ τῇ ἀνακηρύξει ἐπιτίμου δημότου Μεγάρων (19-6-06) / Παρουσίαση τοῦ βιβλίου Εὐχαριστίας Ἐξεμπλάριον.
  17. Ὁμιλία στὴν Ἑλληνικὴ Χειρουργικὴ Ἑταιρεία (συνέδριο) (no year).
  18. Ὁμιλία στὴν Ἱεραρχία τοῦ Οἰκ. θρόνου: “Σχέσεις τοῦ Οἰκ. Πατριάρχου πρὸς τοὺς ἑτεροδόξους” (no year).
  19. “Περὶ νηστείας καὶ ἠθικῆς” (no year).
  20. “Ἄνθρωπος καὶ φυσικὸ περιβάλλον: ὀρθόδοξη θεολογικὴ προσέγγιση”. Ὁμιλία στὸ Συνέδριο “Περιβάλλον καὶ Ὑγεία”, (no year).
  21. Στρογγυλὴ Τράπεζα: “Εὐθανασία - Ἀποφάσεις κατὰ τὸ τέλος τῆς ζωῆς”, 12 pp. Ξενοδοχεῖο Caravel (31-3-99).
  22. “Ἡ θεία Εὐχαριστία ὡς θεμέλιο τοῦ διαχριστιανικοῦ διαλόγου”, 11 pp. (2008).
  23. “Πρὸς μία περιβαλλοντικὴ ἠθική” (Greek transl.) (no year).
  24. Συζήτηση στὴ Λειτουργικὴ συνάντηση ποὺ διοργάνωσε τὸ περ. “Σύναξη” (2000).
  25. Χαιρετισμὸς στὰ ἐγκαίνια λειτουργίας τοῦ Ἱδρύματος Ἰατροβιολογικῶν Ἐρευνῶν (no year).
  26. “Ἑλληνισμὸς καὶ Χριστιανισμός”, Λαϊκὸν Πανεπιστήμιον Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (no year).
  27. Παρέμβαση στὴν παρουσίαση τοῦ βιβλίου τοῦ Σ. Γουνελᾶ, Ἡ κρίση τοῦ πολιτισμοῦ, Ἵδρυμα Γουλανδρῆ-Χόρν (24-2-1997).
  28. Ὁμιλία στὴν παρουσίαση τοῦ βιβλίου τοῦ Κ. Δελικάνη, “Πατριαρχικὰ Ἔγγραφα”. Ξενοδοχεῖο Μ. Βρετανία (4-10-99).
  29. Σημειώσεις περὶ τρόπου ἀνάγνωσης ἀναγνωσμάτων (no year).
  30. “Περὶ σχέσεων Ἐκκλησίας-Πολιτείας” (no year).
  31. “Ὁ Γερ. Κονιδάρης καὶ ἡ οἰκουμενικότητα τῆς Ὀρθοδοξίας”. Ὁμιλία στὴν Ὀρθόδοξη Ἀκαδημία Κρήτης (no year).
  32. “Ἡ θεία Εὐχαριστία ὑπὸ τὸ φῶς τοῦ ὀρθοδόξου θεολόγου”. Γενικαὶ παρατηρήσεις (2008).
  33. “Ἡ ταυτότητα τοῦ ἀνθρώπου”, Βελιγράδι (6/1997); published in Serbian, see above “Идентитет човека”.
  34. “Βιοηθικὴ καὶ Χειρουργική”. Ὁμιλία στὸ Συνέδριο τῆς Ἑλληνικῆς Χειρουργικῆς Ἑταιρείας (Ἀθήνα, 2002).
  35. “Ἔκθεσις περὶ τοῦ τρόπου ἀποδοχῆς τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν κληρικῶν εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν” πρὸς τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου (2007).
  36. “Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο: Ἕνα ἱστορικὸ παράδοξο”. Ἔκδ. Ἀδελφότητας Ὀφφικ. τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου “Παναγία ἡ Παμμακάριστος” (Ἀθήνα, 2013).
  37. “π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ: Ἡ σημασία τῆς θεολογίας σήμερα” (no year).
  38. “Ἄνθρωπος καὶ κόσμος στὴ θεολογία τοῦ Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ”. Πρόγραμμα Μορφωτικῶν Ἐκδηλώσεων Ἐπιστήμης, Δ’ Κύκλος Ὁμιλιῶν: Ἄνθρωπος καὶ περιβάλλον στὸ Βυζάντιο. Ἀθήνα, Βυζαντινὸ Μουσεῖο (16 Μαρτίου 2010).
  39. Ὁμιλία ἐπὶ τῇ ἀνακηρύξει σὲ Ἐπίτιμο Πρόεδρο ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ Ἀνθρωπολογικὴ Ἑταιρεία (18-12-2009).
  40. Εἰσαγωγικὰ σὲ στρογγυλὴ τράπεζα στὸ Συνέδριο “Τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο καὶ τὸ Γένος” (2007;).
  41. Εἰσηγητικὴ ὁμιλία Μητρ. Περγάμου, Προέδρου Διορθοδόξου Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς. Ἀκαδημία Κρήτης, 23-27 Μαΐου 2011.
  42. “Ἡ διαχρονικότητα τοῦ Συνοδικοῦ συστήματος τῆς Ἐκκλησίας” (Σημειώσεις) (no year).
  43. Παγκρήτιο Θεολογικὸ Συνέδριο “Ἐξουσία καὶ Διακονία στὴν Ἐκκλησία” (Νοέμβριος 2004).
  44. Χαιρετισμὸς ἐπὶ τῇ συμπληρώσει 5ετίας τοῦ περιοδικοῦ “Νομοκανονικά” (no year).
  45. Διορθόδοξος Προπαρασκευαστικὴ Ἐπιτροπή, Σαμπεζύ, 21-26 Φεβρουαρίου 2011.
  46. Βιβλιοπαρουσίαση βιβλίου Ἑλληνικῆς Ἑταιρείας προστασίας τοῦ περιβάλλοντος (1997;).
  47. “Τὰ χαρακτηριστικὰ τοῦ δυτικοῦ πολιτισμοῦ καὶ τὸ χρέος τῆς Ὀρθοδοξίας” (Φανάρι, Οἰκ. Πατριαρχεῖο;) (no year).
  48. Παρουσίαση τῶν πρώτων τόμων τῆς Μεγάλης Ὀρθόδοξης Χριστιανικῆς Ἐγκυκλοπαίδειας (2010;).
  49. Εἰσήγηση γιὰ τὴ βράβευση ἀπὸ τὴν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν τοῦ 5τομου ἔργου τοῦ π. Γ. Μεταλληνοῦ καὶ Βαρβάρας Καλογεροπούλου-Μεταλληνοῦ μὲ τίτλο “Ἀρχεῖον τῆς Ἱερᾶς Θεολογικῆς Σχολῆς Χάλκης”, Σχολαρχία Μητρ. Σταυρουπόλεως Κωνσταντίνου (Τυπάλδου-Ἰακωβάτου) 1844-1964 (2009-10;).
  50. Ὁμιλία ἐπὶ τῇ ἀπονομῇ τῆς τιμητικῆς πλακέτας στὸ πλαίσιο τοῦ 6ου Ἐτήσιου Διεθνοῦς Συνεδρίου “Ἐξελίξεις 2010 καὶ προοπτικὲς 2011 στὴν Καρδιολογία” (Ἀθήνα, 17-18 Δεκ. 2010).
  51. Παρουσίαση τοῦ βιβλίου “Ἐκκλησιαστικὴ Ἀρχιτεκτονικὴ Παράδοση καὶ σύγχρονη πραγματικότητα”, ἔκδ. Ἑλληνικῆς Ἑταιρείας, Ἀθήνα 2011 (Ἀθήνα 14.3.11).
  52. “Ἑλληνισμὸς καὶ Χριστιανισμός. Οἱ τρεῖς Ἱεράρχες καὶ ἡ ἑλληνικὴ ταυτότητα”. Διάλεξη (ΑΠΘ, 1999).
  53. Ὁμιλία ἐπὶ τῇ ἀναγορεύσει σὲ ἐπίτιμο Διδάκτορα ἀπὸ τὴ Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Βελιγραδίου (no year).
  54. “Ὁ Διάλογος μεταξὺ Ὀρθοδόξων καὶ Ρωμαιοκαθολικῶν: παρελθόν, παρὸν καὶ μέλλον”. Ἐπιστημονικὴ ἡμερίδα: “Ὁ θεολογικὸς διάλογος μεταξὺ τῆς Ὀρθοδόξου καὶ τῆς ΡΚαθολικής Ἐκκλησίας”, Τμῆμα Θεολογίας, Θεολογικὴ Σχολὴ Α.Π.Θ. (20-5-2009).
  55. Εἰσήγηση στὸ συνέδριο τῆς Ἑλληνικῆς Χειρουργικῆς Ἑταιρείας γιὰ τὰ βιοηθικὰ διλήμματα (no year).
  56. “Ὀντολογία καὶ Ψυχιατρική”. Διεθνὲς Συνέδριο: “Ψυχοθεραπεία καὶ χριστιανικὴ ὀρθόδοξη θεολογία”, Ἱερὰ Μητρόπολη Θηβῶν καὶ Λεβαδείας, 1-5 Ὀκτωβρίου 2003.
  57. “Ἡ Γένεση τοῦ Χριστιανικοῦ Ἑλληνισμοῦ (Μελέτη τῶν καταβολῶν τοῦ Νέου Ἑλληνισμοῦ)” (no year).
  58. “Σημειώσεις περὶ τῆς πορείας τῆς προετοιμασίας τοῦ θεολογικοῦ διαλόγου μεταξὺ Ὀρθοδόξου καὶ ΡΚαθολικής Ἐκκλησίας” (15-1-1979).
  59. “Πανορθόδοξον Συνέδριον γιὰ τὴν προστασία τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος”. Ὀρθόδοξος Ἀκαδημία Κρήτης, 5-11 Νοεμβρίου 1991 (καὶ ἀγγλικά: Religion, Science and Environment).
  60. Ὁμιλία στὴν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν ἐπὶ τῇ ἀνακηρύξει ὡς ἀντεπιστέλλοντος μέλους τοῦ Μητροπολίτη Γέροντος Ἐφέσου Χρυσοστόμου Κωνσταντινίδη (no year).
  61. “Ὁ Κόσμος ὡς Κτίση. Συμβολὴ στὴν ἑρμηνεία τοῦ δόγματος τῆς δημιουργίας σήμερα ἢ τὸ δόγμα τῆς δημιουργίας τοῦ κόσμου καὶ ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος” (προσχέδιο βιβλίου) (no year).
  62. “Ὁ ἐπίσκοπος ἐν τῇ θείᾳ Εὐχαριστία”. Ὁμιλία μὲ ἀφορμὴ τὴν ἔκδοση τοῦ Τιμητικοῦ Τόμου γιὰ τὴν 60ετία τοῦ Μητρ. Πατρῶν Νικοδήμου. Ἑταιρεία Πελλοπονησιακῶν Σπουδῶν (no year).
  63. Παρουσίαση τοῦ βιβλίου τοῦ Olivier Clément Ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς (1997).
  64. Εἰσαγωγικὸ σὲ εἰδικὸ τεῦχος, ἔκδοση μετὰ ἀπὸ συνέδριο τοῦ υΠΕΞ στὴν Κρήτη γιὰ τὸ περιβάλλον (1991-2;).
  65. “Ἡ Ὀρθόδοξη παράδοση μπροστὰ στὸν σύγχρονο δυτικὸ πολιτισμό”, ὁμιλία στὸν Ἅγιο Ἀθανάσιο Πολυδρόσου (23-11-98).
  66. “Ἐλευθερία καὶ ὕπαρξη: Μὲ ἀφορμὴ ἕνα δογματικὸ ζήτημα”, ἀδημοσίευτη ἀπάντηση σὲ κριτικὴ τοῦ Ν. Ματσούκα, Δογματική, τ. Β’.
  67. “Λειτουργικὴ ἐμπειρία καὶ πνευματικὴ ζωή”. Ἑβδομάδα Ὀρθοδόξου Οἰκοδομῆς καὶ Μαρτυρίας. Μέγαρα, Ι. Μ. Μεγάρων (17 Νοεμβρίου 1988).
  68. “Ἡ θεία Εὐχαριστία ὡς θεμέλιο τοῦ διαχριστιανικοῦ λόγου”. Ἐκδήλωση Κίνησης τῶν Καθολικῶν Ἐπιστημόνων καὶ Διανοουμένων τῆς Ἑλλάδος (15-3-1999).
  69. Ὁμιλία τοῦ Προέδρου τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν, ἐπὶ τῇ παραδόσει τῆς προεδρίας στὸν Καθηγητὴ-Ἀκαδημαϊκὸ Γρ. Σκαλκέα (9-1-2003).
  70. Ὁμιλία τοῦ Προέδρου γιὰ τὴν 28η Ὀκτωβρίου 1940 στὴν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν.
  71. Παρουσίαση τοῦ βιβλίου τοῦ L. Uspensky, Ἡ θεολογία τῆς εἰκόνας στὴν ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, έκδ. Ἁρμός, Ἀθήνα 1990, (Ἀθήνα, 26-11-1999).
  72. Ὁμιλία ἐπὶ τῇ θρονικῇ ἑορτῇ στὸ Φανάρι (30-11-2004).
  73. Ὁμιλία τοῦ Προέδρου γιὰ τὴν 25η Μαρτίου 1821 στὴν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν (no year).
  74. “Μία θεολογικὴ θεώρηση τῆς οἰκολογικῆς κρίσης”. Διαλογικὰ Μαθήματα “Περιβάλλον καὶ Πολιτισμός”. Ἑλληνικὴ Ἑταιρεία, 29-10-2007.
  75. Ὁμιλία στὸ Διεθνὲς Συνέδριο τοῦ Κέντρου γιὰ τὴ Δημοκρατία καὶ τὴν Καταλλαγὴ στὴ Νότιο-ἀνατολικὴ Εὐρώπη (5-6.4.2002).
  76. “Ἐπιστήμη καὶ Θρησκεία”. Ὁμιλία πανηγυρικὴ στὴν Ἀκαδημία (27-12-2002).
  77. Ὁμιλία γιὰ τὸ ἕνα ἔτος ἀπὸ τῆς ἀναλήψεως τῆς προεδρίας τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν (2003).
  78. “Ἡ Ἐκκλησία ὡς κοινωνία” (ἑλληνικὸ κείμενο τοῦ ἀγγλικοῦ “The Church as Communion”) (no year).
  79. “Φύση καὶ πρόσωπο. Στοχασμοὶ σὲ μία ὑπαρκτικὴ διαλεκτική” (προσχέδιο) (no year).
  80. “Ἡ θεολογία τῶν μυστηρίων” (Ν. Σμύρνη, 26-1-04).
  81. “Παρουσίαση τοῦ βιβλίου “Νεοφύτου Ἐγκλείστου, Περὶ τῶν Χριστοῦ Ἐντολῶν”, ἔκδ. Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν, 1998 (12-9-1999).
  82. Ἐναρκτήρια ὁμιλία στὴν Ὀρθόδοξη Ἀκαδημία Κρήτης (5-11 Νοεμβρίου 1991).
  83. Παρέμβαση στὴ Διημερίδα τοῦ Ἰνστιτούτου Ἐρευνῶν καὶ Πολιτικῆς Στρατηγικῆς.
  84. “Ὁ ρόλος τῆς Ὀρθοδοξίας στὴ Νέα Διεθνὴ πραγματικότητα”, Ὁ ρόλος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου (no year).
  85. “Πολιτισμικὴ διαφορετικότητα καὶ ἀμοιβαία κατανόηση στὴν ἐποχὴ τῆς παγκοσμιοποίησης”. Στρογγυλὴ τράπεζα: “Ἡ ἑλληνικὴ πολιτισμικὴ πρόταση στὴν Ἑνωμένη Εὐρώπη τοῦ 21ου αἰώνα”. Λεόντειο Λύκειο Πατησίων (Μάιος 2005).
  86. “Μεταμοσχεύσεις ὀργάνων. Θεολογικὴ προσέγγιση” (Τρίπολη 1996) - Στρογγυλὴ τράπεζα (8ο Παμπελοπονησιακὸ Καρδιολογικὸ Συνέδριο, 7-9.6.1996).
  87. Ὁμιλία “Σχέσεις Ἐκκλησίας μὲ τὸν Πολιτισμό”, ἐπὶ τῇ ἀναγορεύσει ὡς Ἑταίρου τῆς Ὀρθόδοξης Ἀκαδημίας Κρήτης (1-12-2002).
  88. Ὁμιλία ἐπὶ τῇ ἑορτῇ τῆς Ἐθνικῆς παλιγγενεσίας, Δῆμος Μεγάρων (no year).
  89. Βιβλιοπαρουσίαση τοῦ βιβλίου “Ἡ Πιερία στὰ Βυζαντινὰ καὶ Νεώτερα χρόνια”, Ἑστία Πιερίδων Μουσῶν Κατερίνης, Ἑταιρεία Πιερικῶν Μελετῶν (1999).
  90. “Ἡ ἔννοια τῆς οἰκουμενικότητας καὶ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο”. Ἵδρυμα Γουλανδρῆ-Χόρν (9-11-1992).
In foreign languages
  1. “Theological Thought and Liturgical Practice in Their Mystical Connection” (σεμιναριακὴ διάλεξη σὲ μάθημα τοῦ Καθ. P. Tillich), 25 pp. (no year).
  2. “Confessional Identity and Ecclesial Identity: The Nature of the Unity We Seek”, Chevetonge Monastery, Colloque, (1983), 18 pp.
  3. “Christian Monotheism and Other Religions”. Unpublished paper at British Council of Churches, 1985.
  4. “A nostra Aetate or a Lumen Gentium”, 20 pp. (1986).
  5. “The Theological approach to the Ecological Problem” (no year).
  6. “Lectures on the Holy Spirit” (1972-1973-76 Edinburg).
  7. “Justice or Ecology from a Theological Perspective” (no year).
  8. “Die Lehre der Heiligen Trinität: Die signifikanz des kappadozischan Beitrags” (γερμανικὴ μτφρ. τοῦ κεφ. 4 τοῦ Communion and Otherness, βλ. παραπάνω).
  9. “Towards an Environmental Ethic” (4th Symposium “Religion, Science and the Environment - Asiatic Coast”).
  10. “Response to the Address of his Grace, Archbishop of Canterbury”.
  11. “The H. Spirit and the Church” (Lecture I) (no year).
  12. “The H. Eucharist: Sacrament of Unity”. Oriental Institute Institution of oriental churches? (no year).
  13. “Church and Ministry”. Conclusions from previous lectures (no year).
  14. Χαιρετισμός. (Holy Trinity Monastery – Halki – Seminar on the Protection of the Natural Environmental).
  15. “The Filioque in Relation to the Immanent Trinity” (10 pp.) (no year).
  16. “The Relation of the Eucharist to the Kingdom and the Last Days” (no year).
  17. “Talk to SCM Glasgow” on the H. Spirit (12-11-85).
  18. “A Christian Europe?”, Hellenic Centre in London, lecture 1998.
  19. “About the Icon” (7-7-2003).
  20. “Orthodoxy on issues at the end of life” (no year).
  21. “L’Humanité et la Nature: apprentissage auprès des peuples indigènes”, ὁμιλία στὸ συνέδριο “Le Patriarcat oecuménique et l’Environnement” (no year).
  22. “Lecture on personhood” (no year).
  23. “From Here to Where”. Halki Summit Global Responsibility and Environmental Sustainability: A conversation on Environmental Ethics and Innovation, Istanbul Turkey, June 2012.
  24. “The Ecclesiology of St. Basil the Great: Some Comments”, paper delivered at the International Conference on St Basil the Great organized by the Patriarchate of Romania in Bucharest, November 1-4, 2009.
  25. “Orthodox Diaspora facing a Canonical Anomaly”. Εἰσήγηση στὸ Διεθνὲς Συνέδριο γιὰ τὴν “Ὀρθόδοξη Διασπορά”, τῆς Διεθνοῦς Ἑταιρείας Δικαίου τῶν Ἀνατολικῶν Ἐκκλησιῶν, Πεντέλη (Σεπτέμβριος 2011).
  26. “Ecclesiological & Canonical Consequences of the Sacramental Nature of the Church: Concilliarity and Authority in the Church” (2008;).
  27. “Towards an Environmental Ethic”, in “Religion, Science and the Environment”, Symposium IV. The Adriatic Sea: A Sea at Risk, a Unity of Purpose, Opening Plenary (6-6-2002).
  28. “Address to His Holiness the Pope Francis” (Vatican, 28 June 2013).
  29. “Humanity and Nature: Learning from the Indigenous”. 6th ecological symposium of Religion & Science - Ecum. Patriarchate - Kofi Anan (no year).
  30. “Promoting Christian Unity: Reflections of an orthodox on the 50th Anniversary of the Pontifical Council for the Promotion of Christian Unity” (no year).
  31. “Eucharistic Ecclesiology and the Unity of the Church”. University of Münster – Faculty of Theology – Doctor honoris causa (no year).
  32. “Orthodox Tradition & European Identity” (no year).
  33. “Tradition: Some Theological Reflections” (no year).
  34. “What is the Ecclesiology of Communion” (no year, σημειώσεις).
  35. “Human Person and the New Scientific Developments” (1999).
  36. “Scientia vs Sapientia. The importance of Wisdom in Scientific Research”. Lecture at the House of Letters and Arts (Στέγη Γραμμάτων καὶ Τεχνῶν), Athens, 2012.
  37. “Communion: Its meaning for ecclesiology”. Διάλεξη στὸ Ripon College (11-6-91).
  38. “Communication and Communion: A Theological approach to communicating environmental concerns” (1999).
  39. “Religion, Science and the Enviroment”, Symposium II: The Black Sea in Crisis (20-28/9/1997).
  40. “Conciliarity and Liturgical Life in the early Church” (no year).
  41. “Kerygma and Baptism”, paper read at the session of Académie Internationale des Sciences Religieuses (1970).
  42. “Baptism as a Common link of Divided Christians” (no year).
  43. “Doctrine of God”, 12 lectures (October-November 1983-4).
  44. “Liturgy and Modern Man” (no year).
  45. “Is Arius still a priest? The problem of priestly ‘character’ in the context of the Roman Catholic-Orthodox Discussions” (1988).
  46. “Bible-Church-Tradition: An introduction to the problem” (no year).
  47. Ὁμιλία ἐπὶ τῇ ἀνακηρύξει τοῦ Emmanuel Lanne σὲ Doctorate Honoris. Pontifical University of St. Anselm / Pontifical Council for the Promotion of Christian Unity (no year).
  48. “Institutional Ecclesiology and Ecclesiology of Mystery and Holiness”, 550 χρόνια ἀπὸ τὴ σύνοδο Φερράρας-Φλωρεντίας (no year).
  49. “L’Eucharistie, foyer de l’Eglise locale”. Louvain la Neuve (14-16/9/1981).
  50. “Ecclesiological and Canonical Consequenses of the sacramental nature of the Church. Conciliarity and Authority in the Church” (no year).
  51. “Dostoevsky on Man and Freedom”. New College, Edinburg (no year).
  52. “Sociology and Ecclesiology”. New College, Edinburg (no year).
  53. “Lectures I-IV: The Importance of the Doctrine of the Holy Spirit for Christology and Ecclesiology” (English and Greek text) (no year).
  54. “RCatholic - Orthodox Relations: The present state” (concept of presentation) (no year).
  55. “A vision for the Ecumenical Movement of Today” (no year).
  56. “Commemorating the 100th anniversary of the birth of the late Cardinal Willebrands”. Utrecht (9/2009).
  57. “Intervention of his Eminence Metropolitan Ioannis (Zizioulas) of Pergamon (Ecumenical Patriarchate) to the Episcopal Synod” (11-10-2005).
  58. “Anthropology and Ecclesiology”. Public Lecture, Angelicum, Rome (8-11-04).
  59. “Lecture ‘Donohne Chair’”. Pontifical Oriental Institute (no year).
  60. “The Church and the Human Person. An anthropological approach to Ecclesiology”. Pontifico Instituto Orientale, Donohue Chair Lecture 2005-6 (3/2006).
  61. “The Ecclesiology of Institutions and the Unity of the Church”. Belgrade 13/10/2003.
  62. “Eschatology and Society” (English text) (no year).
  63. “Conciliarity and Primacy. An Orthodox approach”. Salzburg 1999.
  64. “Introduction to Orthodox Eucharistic Theology” (no year).